tag:blogger.com,1999:blog-88077593784731598072024-03-13T10:41:25.314-07:00Cristiani CorsiAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.comBlogger104125tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-82969561611330276812016-05-12T12:28:00.000-07:002016-05-12T13:48:28.669-07:00ARRITTI ! RESISTENZA !Antoine Luciani, professeur de lettres anciennes à l'Université de Corti, fut l'un des animateurs du collectif "Piss Christ Fora ! " . Il livre ici son analyse de certains évènements "profanatoires" survenus ces derniers temps en Corse et leur traitement médiatico-politicien marqué par le "deux poids, deux mesures".<br />
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<a href="https://i.ytimg.com/vi/THzUJMbrNsQ/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://i.ytimg.com/vi/THzUJMbrNsQ/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
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<br />
Le récent incendie d'une mosquée à Ajaccio et les diverses réactions qui ont suivies appellent de notre part les commentaires suivants :<br />
rappelons d'abord quelques faits.<br />
<br />
1) L'affaire du PISS CHRIST cette exposition, à Ajaccio, d'une œuvre excrémentielle autant que blasphématoire, qui outrage la foi catholique et la religion de nos aïeux. Elle n'a suscité aucune émotion dans le "pays légal" et, chose plus surprenante, dans les milieux qui prétendent défendre la Corse : Pendant qu'on crachait sur la tombe de leur père, ils regardaient ailleurs. Le vertueux président Hollande, de son coté, n'a pas déclaré alors, sur un ton solennel :"Aucun acte anti religieux ne doit être toléré. Et la LDH a gardé un éloquent et très significatif silence.<br />
<br />
2) Les Jardins de l'Empereur : le peuple ajaccien spontanément, c'est soulevé contre un guet-apens qui visait, le jour de Noël, les pompiers venus éteindre un incendie volontaire. Le même "pays légal" la même LDH, les mêmes <i>defensores patriae</i>, comme aurait dit Pascal Paoli, n'ont rien trouvé de mieux à dire que de traiter le peuple ajaccien de "fascistes".<br />
3) L'église de la <i>Scala Santa</i>, à Bastia, a été vandalisée. Silence. C'était un simple "fait divers". Pas de quoi fouetter un chat.<br />
En revanche, lorsqu'une synagogue a été taguée par un jeune inconscient, quel tollé! Quels cris d'orfraie! S'attaque-t'on à une mosquée, voilà tout le "pays légal" avec le renfort des patriotes Corses, en ébullition, avant même de savoir ce qui c'est passé. Et les mots qui tuent de fuser de toutes parts : " xénophobie, racisme, extrémisme, intégrisme"... <i>Quandu i ghjalli cantanu in Parigi, i papajalli ripetenu in Corsica.</i> L'église n'est pas en reste. Elle "suit Charlie" (jusqu'à présent elle suivait le Christ).<br />
<br />
Voilà des faits incontestables mais un autre fait fait éclater l'hypocrisie de nos bons apôtres : récemment une école Corse a demandé à ses élèves de chanter, pour la fête de fin d'année, un vieux tube de John Lennon, qui s'extasiait à la vision sublime des temps futurs qui verraient l'effacement de toutes les nations et de toutes les religions. Que croyez vous qu'il arriva ? La LDH et son cortège de "défenseurs de la patrie" appuyèrent l’initiative qui violait la neutralité de l'état (oui Mr le recteur !) et outrageait la foi chrétienne aussi bien que la musulmane. On peut imaginer ce que ressentir les pieux musulmans en voyant l'école de la république tenter d'arracher à leurs enfants la foi de leur père. Cette fois, le loup revêtu de la peau de l'agneau, laisse pointer ses oreilles, et son sourire montre ses crocs. " Hypocrite !" c'est ainsi que les pieux musulmans appellent nos défenseurs des droits de l'homme. Ils ont raison.<br />
<br />
Tirons la leçon de tous ces faits; ils nous éclairent et nous montrent le chemin de la vérité et de l'honneur.<br />
Nous sommes, suivant nos traditions qui remontent à la plus haute antiquité - avant même le christianisme- accueillant envers le pauvre, le malheureux le suppliant. Notre modèle est celui du Bon Samaritain de l’Évangile, qui porte secours au pauvre blessé, son frère, non parce qu'une loi l'y oblige, mais simplement parce qu'il est bon. Nous sommes également accueillant avec l’hôte que nous traitons avec égards et respect.<br />
Mais nous n'admettons pas que quelqu'un vienne, armé des Droits de l'Homme, enfoncer notre porte et s'imposer chez nous comme s'il était chez lui, se faisant notre égal, avant de se faire notre maitre. Nous refusons cet humanisme désincarné, qui n'est que le masque des forces obscures, mais monstrueuses qui sapent la société et conduisent à la mort. Nous savons que sous ces mots doucereux se dissimule la volonté fanatique de détruire les dernières défenses immunitaires de notre peuple. Nous faisons notre cette phrase tranchante d'Edmond Simeoni : " Le peuple refuse la submersion démographique" et notre encore la noble déclaration de S.M. Hassan II, roi du Maroc :"L'intégration ? mais nous n'en voulons pas ! les marocains sont et resteront éternellement marocains et musulmans". En nous disant ce qu'est un marocain, le roi du Maroc nous apprend ce que doit être un Corse.<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYQPzzsckYRDz_7yH82vgpuwFT7Swu4U2rLqxqz0lvyceAfdt-fb3T4baB7OqeeBX2lmwWbYr8vl4abDrge7VJKPtr9s69nSSk58hF_nqeN6QXeY5Grjod8reyX-by1tsQQMDaPs5V-pc/s1600/PISS-CHRIST+FORA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYQPzzsckYRDz_7yH82vgpuwFT7Swu4U2rLqxqz0lvyceAfdt-fb3T4baB7OqeeBX2lmwWbYr8vl4abDrge7VJKPtr9s69nSSk58hF_nqeN6QXeY5Grjod8reyX-by1tsQQMDaPs5V-pc/s320/PISS-CHRIST+FORA.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Nous avons besoin de ces leçons. Les récents évènements de Corse montrent que les différents chefs de clan et de partis, nombre de gens d'église (pardonne leur, Circinellu, ils ne savent pas ce qu'ils font ! ) ont signé l'acte de capitulation et que " l'apostasie silencieuse" se double d'une soumission honteuse.<br />
Nous en appelons donc au peuple Corse, à tous ceux au cœur desquels le DIU VI SALVE REGINA dit encore quelque chose, à tous les hommes libres de ce pays qui fut fier et rebelle à toute servitude, aux mânes de nos aïeux dont le sang coule dans nos veines, auxquels nous sommes liés d'honneur, et qui nous dictent aujourd'hui notre conduite.<br />
Et nous disons aux corses : ARRITTI ! RESISTENZA ! Nous voulons rester des hommes, nous voulons rester des Corses dignes de notre passé, dans le réalisme politique et la charité chrétienne.<br />
<br />
Antoine Lucciani<br />
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-28988027387037341562016-05-05T14:13:00.000-07:002016-05-05T14:13:05.241-07:00 Miracles et ProphétiesA l'initiative du mouvement Cristiani Corsi, une messe dite selon le rite Saint Pie V est célébrée mensuellement en l'église Notre Dame de Lourdes de Bastia par le père Mercury. Elle est suivie d'une conférence destinée à une plus grande compréhension de la doctrine Catholique traditionnelle et éternelle. La Raison et la connaissance ordonnées à la Foi demeurent le fondement de la Chrétienté envisagée comme civilisation unifiant l'Europe et illuminant le Monde, et dont la Corse est, parmi tant d'autres nations, l'une des dépositaires.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://i45.tinypic.com/zakck.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://i45.tinypic.com/zakck.jpg" height="320" width="231" /></a></div>
<br />
<br />
Les conférences des 25 janvier et 22 février derniers portaient sur la question du rapport entre la crédibilité de notre religion et les miracles. L'abbé Mercury a commencé par l'étude des prophéties. On distingue en effet trois sortes de miracles : le miracle physique ( guérisons etc ..), le miracle moral ( martyre et héroïsme des saints ) et le miracle intellectuel. La prophétie appartient à ce troisième genre parce qu'elle fait participer le voyant à la science même de Dieu en découvrant à son esprit des choses qui dépassent ses capacités naturelles.<br />
Dans l'Ancien Testament, le prophète est celui qui a d'abord reçu de Dieu la mission de rappeler au peuple ses engagements religieux et moraux envers son Créateur et son prochain. Dans ce cadre, il doit entretenir la foi dans le Sauveur à venir, germe du salut pour les hommes de cette époque, de la même manière que la foi dans le Messie venu est le germe de notre propre salut aujourd'hui.<br />
Les circonstances de la venue du Christ sont ainsi annoncées et consignées dans les Saintes Ecritures. Les hommes attendaient et, dans cette attente fervente, ils obtenaient le pardon de leurs péchés et la faveur divine. Cette prédiction concernant "Celui qui doit venir " est toujours précise et certaine. Elle porte sur un futur contingent, à ce titre naturellement imprévisible. Elle se développe juste après le péché originel jusqu'aux environs de 500 avant Jésus Christ. A cette époque là, le prophétisme s'achève et le peuple juif a désormais en sa possession le "portrait robot" du Sauveur des hommes. Les paîens eux-mêmes en ont également une certaine connaissance dont les éléments inspireront la démarche des Rois Mages au temps de la naissance de Jésus.<br />
Le père Mercury a ainsi illustré le rapport entretenu par l'Ancien et le Nouveau Testament. Les textes scripturaires qui précèdent la venue de Jésus Christ ont pour but de le dire par avance. L'Ancien Testament annonce, "prépare" le Nouveau. Il n'est pas compréhensible autrement.<br />
<br />
La prochaine messe traditionnelle suivie d'une conférence aura lieu le 30 mai à 18 h .<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-68452743825587867202016-03-05T23:28:00.000-08:002016-03-06T09:36:51.079-08:00Una vechja tradizione<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial";"><i>Hè oghje, u 6 di marzu, a quarta dumenica
di Quaresima. Chjamatu dinù « Lætare », prima parolla di l’introitu
di u ghjornu. Hè l’occasione di fà un puntu liturgicu nantu à una vechja
tradizione chjesale : a benedizzione di a rosula. Pudete leghje un stratu
di L’année liturgique di Dom Prosper
Guéranger, monacu benedittinu, abbate di Solesmes. Bona dumenica à tutti, è
forza per a seguita di a Quaresima. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial";"><i>Eccu u ricacciu : </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial";">"Ce Dimanche,
appelé Lætare, du premier mot de l’Introït de la Messe, est un des plus
célèbres de l’année. L’Église, en ce jour, suspend les saintes tristesses du
Carême ; les chants de la Messe ne parlent que de joie et de
consolation ; l’orgue, muet aux trois Dimanches précédents, fait entendre
sa voix mélodieuse ; le diacre reprend la dalmatique, le sous-diacre la
tunique [</span><span style="color: #484b58; font-family: "arial";">19</span><span style="color: #262626; font-family: "arial";">] : et il est permis de remplacer
sur les ornements sacrés la couleur violette par la couleur rose. Nous avons
vu, dans l’Avent, ces mêmes rites pratiques au <a href="http://www.introibo.fr/3eme-dimanche-de-l-Avent"><span style="color: #484b58; text-decoration: none;">troisième Dimanche appelé Gaudete</span></a>.
Le motif de l’Église, en exprimant aujourd’hui l’allégresse dans la sainte
Liturgie, est de féliciter ses enfants du zèle avec lequel ils ont déjà
parcouru la moitié de la sainte carrière, et de stimuler leur ardeur pour en
achever le cours. Nous avons parlé, au <a href="http://www.introibo.fr/Jeudi-de-la-3eme-semaine-de-Careme#inter3"><span style="color: #484b58; text-decoration: none;">jeudi précédent</span></a>,
de ce jour central du Carême, jour d’encouragement, mais dont la solennité
ecclésiastique devait être transférée au Dimanche suivant, dans la crainte
qu’une trop grande liberté ne vint altérer en quelque chose l’esprit du
jeune : aujourd’hui rien ne s’oppose a la joie des fidèles, et l’Église
elle-même les y convie.</span><span style="font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial";">La Station,
à Rome, est dans la Basilique de Sainte-Croix-en-Jérusalem, l’une des sept
principales de la ville sainte. Élevée au IVe siècle par Constantin, dans la
villa de Sessorius, ce qui l’a fait appeler aussi la basilique Sessorienne,
elle fut enrichie des plus précieuses reliques par sainte Hélène, qui voulait
en faire comme la Jérusalem de Rome. Elle y fit transporter, dans cette pensée,
une grande quantité de terre prise sur le mont du Calvaire, et déposa dans ce
sanctuaire, entre autres monuments de la Passion du Sauveur, l’inscription qui
était placée au-dessus de sa tête pendant qu’il expirait sur la Croix, et qu’on
y vénère encore sous le nom du Titre de la Croix. Le nom de Jérusalem attaché à
cette Basilique, nom qui réveille toutes les espérances du chrétien, puisqu’il
rappelle la patrie céleste qui est la véritable Jérusalem dont nous sommes
encore exilés, a porté dès l’antiquité les souverains Pontifes à la choisir
pour la Station d’aujourd’hui. Jusqu’à l’époque du séjour des Papes à Avignon,
c’était dans son enceinte qu’était inaugurée la Rose d’or, cérémonie qui
s’accomplit de nos jours dans le palais où le Pape fait sa résidence.</span><span style="font-family: "arial";"><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #262626; font-family: "arial";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #262626; font-family: "arial";">Le Dimanche
de la Rose.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial";">La
bénédiction de la Rose d’or est donc encore un des rites particuliers du
quatrième Dimanche de Carême : et c’est ce qui lui a fait donner aussi le
nom de Dimanche de la Rose. Les idées gracieuses que réveille cette fleur sont
en harmonie avec les sentiments que l’Église aujourd’hui veut inspirer à ses
enfants, auxquels la joyeuse Pâque va bientôt ouvrir un printemps spirituel,
dont celui de la nature n’est qu’une faible image : aussi cette institution
remonte-t-elle très-haut dans les siècles. Nous la trouvons déjà établie dès le
temps de saint Léon IX ; et il nous reste encore un sermon sur la Rose
d’or, que le grand Innocent III prononça en ce jour, dans la Basilique de
Sainte-Croix-en-Jérusalem. Au moyen âge, quand le Pape résidait encore au
palais de Latran, après avoir béni la Rose, il partait en cavalcade, la mitre
en tête, avec tout le sacré Collège, pour l’Église de la Station, tenant cette
fleur symbolique à la main. Arrivé à la Basilique, il prononçait un discours
sur les mystères que représente la Rose par sa beauté, sa couleur et son
parfum. On célébrait ensuite la Messe.</span><span style="font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial";">Quand elle
était terminée, le Pontife revenait dans le même cortège au palais de Latran,
toujours en cavalcade, et traversait l’immense plaine qui sépare les deux
Basiliques, portant toujours dans sa main la fleur mystérieuse dont l’aspect
réjouissait le peuple de Rome. A l’arrivée au seuil du palais, s’il y avait
dans le cortège quelque prince, c’était à lui de tenir l’étrier et d’aider le
Pontife à descendre de cheval ; il recevait en récompense de sa filiale
courtoisie cette Rose, objet de tant d’honneurs et de tant d’allégresse.</span><span style="font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial";">De nos
jours, la fonction n’est plus aussi imposante ; mais elle a conservé tous
ses rites principaux. Le Pape bénit la Rose d’or dans la Salle des parements,
il l’oint du Saint-Chrême, et répand dessus une poudre parfumée, selon le rite
usité autrefois ; et quand le moment de la Messe solennelle est arrivé, il
entre dans la chapelle du palais, tenant la fleur mystique entre ses mains.
Durant le saint Sacrifice, elle est placée sur l’autel et fixée sur un rosier
en or disposé pour la recevoir ; enfin, quand la Messe est terminée, on
l’apporte au Pontife, qui sort de la chapelle la tenant encore entre ses mains
jusqu’à la Salle des parements. Il est d’usage assez ordinaire que cette Rose
soit envoyée par le Pape à quelque prince ou à quelque princesse qu’il veut
honorer ; d’autres fois, c’est une ville ou une Église qui obtiennent
cette distinction.</span><span style="font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial";">Nous
donnerons ici la traduction de la belle prière par laquelle le souverain
Pontife bénit la Rose d’or : elle aidera nos lecteurs à mieux pénétrer le
mystère de cette cérémonie, qui ajoute tant à la splendeur du quatrième
Dimanche de Carême. Voici en quels termes cette bénédiction est conçue :</span><span style="font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></div>
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<!--EndFragment--><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #262626; font-family: "arial";">« O
Dieu, dont la parole et la puissance ont tout créé, dont la volonté gouverne
toutes choses, vous qui êtes la joie et l’allégresse de tous les fidèles ;
nous supplions votre majesté de vouloir bien bénir et sanctifier cette Rose, si
agréable par son aspect et son parfum, que nous devons porter aujourd’hui dans
nos mains, en signe de joie spirituelle : afin que le peuple qui vous est
consacre, étant arraché au joug de la captivité de Babylone par la grâce de
votre Fils unique qui est la gloire et l’allégresse d’Israël, représente d’un
cœur sincère les joies de cette Jérusalem supérieure qui est notre mère. Et
comme votre Église, à la vue de ce symbole, tressaille de bonheur, pour la
gloire de votre Nom ; vous, Seigneur, donnez-lui un contentement véritable
et parfait. Agréez la dévotion, remettez les pèches, augmentez la foi :
guérissez par votre pardon, protégez par votre miséricorde ; détruisez les
obstacles, accordez tous les biens : afin que cette même Église vous offre
le fruit des bonnes œuvres, marchant à l’odeur des parfums de cette Fleur qui,
sortie et de la tige de Jessé, est appelée mystiquement la fleur des champs et
le lis des vallées, et qu’elle mérite de goûter une joie sans fin au sein de la
gloire céleste, dans la compagnie de tous les saints, avec cette Fleur divine
qui vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles
des siècles. Amen. »"</span></blockquote>
<br />
Cristiani CorsiAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-69639902089763352252016-02-28T04:02:00.000-08:002016-03-05T23:24:10.885-08:00Foi et Eglise Le 28 décembre dernier en l'Eglise Notre Dame de Lourdes de Bastia, l'abbé Mercury donnait à l'issue de la messe mensuelle célébrée selon le rite tridentin une conférence d'un grand intérêt sur le thème : "La Foi comme vertu théologale *" , se proposant d'expliciter le rapport qui existe entre la foi et la piété.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZNuuUKOrgRtEZxbCcKi7t3CDHHNXojXoT4hjLrDzlu6io1Z6ydZbORzVsy6dygbcgWgWEs__EOUNBH8WMteYi_V12v4PjTm8_frw7wVXTLWn5XJij0MXixWTut_Vq4XrTlY8lKELkPRE/s1600/119_2_13___m._l_abbe_mercury_lit_le_mot_d_accueil_au_nom_de_la_communaute_d_ajaccio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZNuuUKOrgRtEZxbCcKi7t3CDHHNXojXoT4hjLrDzlu6io1Z6ydZbORzVsy6dygbcgWgWEs__EOUNBH8WMteYi_V12v4PjTm8_frw7wVXTLWn5XJij0MXixWTut_Vq4XrTlY8lKELkPRE/s1600/119_2_13___m._l_abbe_mercury_lit_le_mot_d_accueil_au_nom_de_la_communaute_d_ajaccio.jpg" /></a></div>
<br />
Qu'est ce que je veux signifier quand je professe ma foi en affirmant "je crois" ? Est-ce seulement une conviction qui m'est purement personnelle et qui résulte d'une grâce individuelle de Dieu ? Certes, la foi est la conséquence d'un appel divin lancé au fond du cœur de chacun.<br />
Mais ce n'est évidemment pas suffisant.L'Eglise catholique a été constituée par notre Sauveur gardienne de la Foi dans le monde. Par sa hiérarchie et tou ceux qui participent à l'autorité de celle-ci, elle enseigne ce qui doit être cru au sujet du mystère divin. Lorsque j'affirme : "je crois", j'entend dire je suis certain de ce que à quoi j'adhère et que le contenu de l'enseignement reçu de l'Eglise est absolument vrai.<br />
La vertu théologale de foi est une capacité infuse directement de Dieu dans l'intelligence. Elle ne donne pas l'évidence des mystères qu'expriment les vérités de la Foi, mais elle assure la fermeté absolue que ce à quoi j'adhère dit vraiment ce qu'est Dieu dans son Mystère. C'est pourquoi l'acte de foi indique : Mon Dieu, je crois fermement tout ce que vous avez révélé et que vous nous enseignez par votre Eglise, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper.<br />
La foi concerne donc premièrement notre intelligence qu'elle illumine et éclaire sur la réalité mystérieuse de Dieu. Elle nous guide sur la voie qui mène au Ciel. Elle ne se limite donc pas à un acte intellectuel, car elle est une lumière sûre qui nous conduit dans toute la vie. Elle s'épanouit donc naturellement dans une piété éclairée qui rend, le mieux possible, à Dieu ce qui lui est dû.<br />
Par conséquent, ce n'est pas n'importe quel mouvement de piété qui plait à Dieu. Etre pieux, comme le sont certains musulmans, juifs ou bouddhistes, peut être une attitude purement naturelle qui ne correspond pas à ce que Dieu veut. La véritable piété suppose l'obéissance de la foi, c'est à dire l'adhésion inconditionnelle à l'enseignement de l’Église.<br />
<br />
* ayant Dieu pour objet. Les trois vertus théologales sont la Foi, l'Espérance et la CharitéAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-78341760222445764452016-02-11T12:46:00.000-08:002016-03-05T23:24:35.443-08:00 Rosaire en Corse, rencontre avec le père Louis-Marie Le père dominicain Louis-Marie Arino Durand, o.p. était à Bastia le 23 janvier dernier pour y rencontrer l'Archiconfrérie du Rosaire, nouvellement instituée et dont il est le responsable spirituel. A cette occasion le père présenta en l’Église Notre Dame de Lourdes un compte rendu en image de son dernier séjour au Proche Orient parmi les communautés chrétiennes menacées et persécutées. Le père Louis-Marie répond aux questions de Cristiani Corsi .<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglpAZh3Tc2SQUtYM-q-wVU_bgrZVoo9JHUvoHcl3TV62iM1gvV4J5AgnVn8ZrIGyOJBSdjzc1Jno68Z9mcFCgqY8zezVTrpj-SMofrfgDO6u-fkwcoNVlRE-g1QrvnqRm2tDREO9XuztE/s1600/3tr_6zmz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglpAZh3Tc2SQUtYM-q-wVU_bgrZVoo9JHUvoHcl3TV62iM1gvV4J5AgnVn8ZrIGyOJBSdjzc1Jno68Z9mcFCgqY8zezVTrpj-SMofrfgDO6u-fkwcoNVlRE-g1QrvnqRm2tDREO9XuztE/s320/3tr_6zmz.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
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<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><u>Qu'est-ce
que le rosaire, son "histoire" ?</u></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Le rosaire ? C’est en fait tout un monde ! Et il est
difficile de le décrire en juste quelques</div>
<div class="MsoNoSpacing">
mots. Disons qu’il s’agit d’une dévotion, dans le
meilleur sens du terme, qui nous permet</div>
<div class="MsoNoSpacing">
d’aller à Jésus par Marie. Le rosaire c’est, par la
récitation répétitive de <i>Notre Père</i> et de <i>Je</i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i>vous salue, Marie,</i> apprendre à vivre l’Écriture avec,
comme et par Marie. C’est enfin une</div>
<div class="MsoNoSpacing">
arme spirituelle puissante dont la prière a été
encouragée au cours de l’histoire.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Le rosaire est le résultat d’une lente évolution dans
l’histoire de l’Église. Il est très lié à</div>
<div class="MsoNoSpacing">
l’Ordre des Frères Prêcheurs, autrement dits dominicains,
car la tradition nous rapporte que</div>
<div class="MsoNoSpacing">
saint Dominique le reçut des mains mêmes de la Vierge
Marie. De grands personnages ont</div>
<div class="MsoNoSpacing">
permis sa propagation au cours des siècles. J’en
retiendrai trois : le bienheureux Alain de la</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Roche (1428-1475) qui institua les Confréries du Rosaire,
saint Pie V (1504-1572), le pape de</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Lépante, qui en fixa la structure et enfin saint
Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716)</div>
<div class="MsoNoSpacing">
qui le répandit grâce à une prédication populaire.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>En quoi consiste votre mission ?</u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Étant donné ce lien qui unit l’Ordre dominicain au
Rosaire, il existe une charge spécifique qui</div>
<div class="MsoNoSpacing">
est celle de Promoteur Général du Rosaire. Le Maître de
l’Ordre m’a nommé à ce poste lors</div>
<div class="MsoNoSpacing">
du chapitre général de Bogotá en 2007.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Il m’a alors été demandé de créer un site internet pour
l’ensemble de notre Ordre, dans ses</div>
<div class="MsoNoSpacing">
trois langues officielles à savoir le français,
l’espagnol et l’anglais. Il s’agit du site Rosarium</div>
<div class="MsoNoSpacing">
(www.rosarium.op.org). Chaque jour, un nouvel article est
mis en ligne. Ce sont désormais 62</div>
<div class="MsoNoSpacing">
langues qui sont présentes sur le site, le corse compris
!</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Par ailleurs, une fois par an, je fais un grand voyage
dans une zone géographique donnée pour</div>
<div class="MsoNoSpacing">
rencontrer les frères et sœurs dominicains ainsi que tous
les acteurs du monde du Rosaire et</div>
<div class="MsoNoSpacing">
ainsi les encourager et échanger avec eux sur cette belle
dévotion que l’on retrouve chez tant</div>
<div class="MsoNoSpacing">
de catholiques.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>Vous revenez d'un voyage au Proche Orient. Quel est l'état
d'esprit des communautés chrétiennes là-</u></div>
<u>
</u><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<u>bas ?</u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dans le cadre du grand voyage dont je parlais à
l’instant, je me suis rendu au Proche et</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Moyen-Orient au mois de novembre dernier. Pour être
exact, je suis allé dans les Émirats Arabes Unis, au Liban, en Turquie et
enfin en Irak. </div>
<div class="MsoNoSpacing">
Il me semble donc que votre question doit plutôt
concerner ce dernier pays, l’Irak. J’étais</div>
<div class="MsoNoSpacing">
exactement à Erbil, dans le Kurdistan irakien et j’avais
décidé de m’y rendre pour célébrer</div>
<div class="MsoNoSpacing">
avec mes frères et sœurs dominicains l’ouverture du
Jubilé des 800 ans de notre Ordre, le 7</div>
<div class="MsoNoSpacing">
novembre 2015.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Il est un peu difficile de répondre à cette question
lorsque l’on ne reste que quelques jours</div>
<div class="MsoNoSpacing">
dans un endroit. J’ai été marqué par deux choses : la
tristesse des gens que j’ai pu rencontrer</div>
<div class="MsoNoSpacing">
et en même temps l’immense foi et la force qui les
animent. Les réfugiés chrétiens ont tout</div>
<div class="MsoNoSpacing">
perdu en l’espace de quelques heures et ils continuent à
se battre. Aussi, l’élan de solidarité</div>
<div class="MsoNoSpacing">
manifesté par de nombreuses associations internationales
m’a impressionné.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>Que vous inspire pour l'Europe la situation en Syrie ?</u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La situation en Syrie constitue un sérieux avertissement.
Un avertissement pour nos pays qui,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
à force d’un anti-christianisme forcené, se sont eux-mêmes
anesthésiés et sont comme tétanisés</div>
<div class="MsoNoSpacing">
devant un phénomène qu’ils taisent. Je suis souvent
effaré par le fait que nous n’écoutons pas</div>
<div class="MsoNoSpacing">
les chrétiens d’Orient. Ceux que j’ai rencontrés nous
font parfois le reproche terrible de notre</div>
<div class="MsoNoSpacing">
silence coupable, quand il ne s’agit pas purement et
simplement de désinformation.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
C’est également un avertissement pour les chrétiens en
particulier. Si notre civilisation</div>
<div class="MsoNoSpacing">
européenne s’inquiète, c’est qu’elle a sciemment coupé
ses racines. C’est le christianisme qui</div>
<div class="MsoNoSpacing">
a fait l’Europe, n’en déplaise à ceux qui nous
gouvernent. Mais sommes-nous assez</div>
<div class="MsoNoSpacing">
chrétiens ? Je me permets d’en douter lorsque je vois
notre société qui vit, au mieux, de</div>
<div class="MsoNoSpacing">
« traditions. »</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u> L'ordre dominicain est peu connu en Corse, quel est sa
vocation première ? Quelle est la</u></div>
<u>
</u><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<u> place des moines et religieux dans la société
contemporaine ?</u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
L’Ordre dominicain a été fondé, comme son nom l’indique,
par saint Dominique. Sa vocation</div>
<div class="MsoNoSpacing">
première est la « Prédication pour le salut des âmes. »
C’est la raison pour laquelle le nom</div>
<div class="MsoNoSpacing">
officiel des dominicains est celui de « Frères Prêcheurs.
» Chacun, selon le génie qui lui est</div>
<div class="MsoNoSpacing">
propre, va ensuite donner une touche tout à fait
personnelle à son annonce de la Vérité qu’est</div>
<div class="MsoNoSpacing">
le Christ.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
La place des moines et des religieux dans la société
contemporaine ? Cela dépend de quel côté</div>
<div class="MsoNoSpacing">
on se place ! La société, régie par l’argent, les verra
au mieux comme de touchants souvenirs</div>
<div class="MsoNoSpacing">
du passé, au pire, comme des inutiles. Comme je crois,
pour l’avoir vécue, en la force de la</div>
<div class="MsoNoSpacing">
prière, il me semble au contraire qu’ils ont une utilité
qui ne fait pas de bruit : on ne risque</div>
<div class="MsoNoSpacing">
donc pas d’en parler dans les médias. Les moines et les
religieux doivent être des signes de</div>
<div class="MsoNoSpacing">
contradiction, des signes de la Miséricorde de Dieu, ce
Dieu pour lequel ils laissent tout pour</div>
<div class="MsoNoSpacing">
pouvoir le donner au monde.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Merci, mon père </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-nzy4rFWDjM3loU-47gtecSqBCoc-ihR3ZOYOrUyaXjaBHoT5l6mRZ7ERbRHdme9Zxoz6G4NLx10gjZYJ1g6ED-tipENsN6eifb_BD3HF_zZ-qIA65vXOZgd752r_stq-hJBt6mdxfM/s1600/Sancta-Missa-25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-nzy4rFWDjM3loU-47gtecSqBCoc-ihR3ZOYOrUyaXjaBHoT5l6mRZ7ERbRHdme9Zxoz6G4NLx10gjZYJ1g6ED-tipENsN6eifb_BD3HF_zZ-qIA65vXOZgd752r_stq-hJBt6mdxfM/s320/Sancta-Missa-25.jpg" width="320" /></a></div>
Les Corses de la région bastiaise attachés à la Tradition Catholique ont depuis l'été dernier la possibilité de participer à la messe célébrée selon la forme extraordinaire du rite romain ( la "messe en latin" ) par l'abbé Mercury, spécialement affecté à cet apostolat au sein du diocèse, le dernier lundi de chaque mois à 18 h en l’Église Notre Dame de Lourdes à Bastia. La messe est habituellement suivie d'une conférence explicative autour de sujets doctrinaux.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
La dernière en date abordait, à la demande des fidèles, le thème de la relation entre la célébration du nouvel Ordo Missae et la forme actuelle de la société civile.<br />
<br />
<br />
En introduction, le Père a insisté sur la difficulté à établir avec certitude un lien de causalité entre la manière de célébrer et la façon de vivre. Il y a évidemment des points de contact : un bon catholique se doit de mettre en adéquation la Foi telle qu'il la vit dans les cérémonies de l’Église avec sa vie sociale. Mais telle manière de dire la Messe n'a pas nécessairement et automatiquement tel ou tel effet précis dans la façon de se comporter socialement.<br />
Quand elle est célébrée comme elle doit l'être, avec du pain et du vin, les paroles prévues à la consécration et l'intention requise, le nouveau rite de la Messe réalise pleinement le Sacrifice de Jésus Christ sur l'autel. Car la réalité sacramentelle est toujours présente pleinement ou ne l'est pas du tout. Au sujet de cette réalité du sacrement, poser un degré variable, du plus au moins, est une doctrine condamnée au 4ème siècle avec le donatisme.<br />
Cela étant, l'étude comparative des textes des formes ordinaire et extraordinaire du rite romain montre quand même un changement de perspective notable. Dans la forme extraordinaire, les prières de l'Offertoire expriment clairement que le célébrant reçoit du Ciel le don qu'il offre. Dès le début de la liturgie du sacrifice, c'est le Christ lui-même qui est envisagé, parce que le sacrifice offert à la Messe n'est pas de ce monde, mais vient de Dieu. Les prières de présentation des dons dans la forme ordinaire ont modifié cette vision des choses. Désormais, le prêtre s'empare d'éléments naturels," fruits du travail de l'homme", qu'il sacralise afin d'être changé au Corps et au Sang du Christ.<br />
Il y aurait beaucoup à dire sur la signification et les conséquences d'un tel changement. Dans le cadre du sujet traité, il faut noter l'attitude nouvelle, résolument positive et optimiste, vis-à-vis du monde en général et de la nature humaine en particulier. L'univers est envisagé dans son mouvement de retour à Dieu, comme si cette inclination allait de soi alors qu'elle résulte d'une intervention divine, devenue absolument nécessaire à cause des mauvaises inclinations et des péchés des hommes. En ce sens, la célébration dans le nouveau rite ne donne pas au catholique moderne l'antidote qui s'imagine que l'homme peut atteindre Dieu par ses propres forces et des vertus simplement naturelles.<br />
<br />
L'exposé du père Mercury et les points précis évoquées laissent entrevoir les différences conceptuelles et sociétales (verticalité Traditionnelle ou horizontalité humaniste moderne) qu'impliquent les formes données au rite au moment même ou le cycle de l'humanisme moderne tend à se refermer.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-76066174296141314262016-01-20T02:07:00.001-08:002016-01-20T02:07:42.730-08:00Evènements d'Ajaccio : manipulation et désinformation<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW17R08dZ2MmU0ebRtOZVy4DCY_NCtJ0iTPrQ2hn5OU66aiImayH-xYR8PX6iq4qgg8jP1MDOQAqjUR3Z1dw_c09Qh51jespQkDRaPi6Us-KmgI9or7_ZT5y95v5oWbWjhyAE4uEN1QvU/s1600/imgscan-contrepoints726-presse-me%25CC%2581dias-257x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW17R08dZ2MmU0ebRtOZVy4DCY_NCtJ0iTPrQ2hn5OU66aiImayH-xYR8PX6iq4qgg8jP1MDOQAqjUR3Z1dw_c09Qh51jespQkDRaPi6Us-KmgI9or7_ZT5y95v5oWbWjhyAE4uEN1QvU/s1600/imgscan-contrepoints726-presse-me%25CC%2581dias-257x300.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Au
regard des évènements décisifs dont a été secouée la Corse depuis les dernières
élections, Cristiani Corsi s’est vu attaqué par de nombreux sites et autres
journaux de différentes obédiences mondialistes. Subissant une tactique de
diffamation outrancière et mutilatrice, Cristiani Corsi serait une nouvelle
itération d’un fascisme qui viserait à « détruire l’altérité musulmane »,
aurait organisé le saccage du lieu de prière musulman lors de la
manifestation en décembre dernier, verserait dans la rhétorique « nauséabonde
de l’extrême droite » ; bref : notre mouvement serait à la source de
toutes les exactions les plus xénophobes de ces derniers temps, et de ceux
à venir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Il
va presque sans dire qu’une telle critique heurte notre sensibilité politique
et chrétienne, qui, loin de supporter la violence antireligieuse des
manifestations d’Ajaccio, la déplore au contraire. Dans la mouvance des
propos de Monseigneur l’Évêque, nous comprenons en effet la réaction d’un peuple
corse indigné par le caillassage de ses pompiers, tout comme nous comprenons la
stupeur des familles maghrébines qui se sont vues amalgamées à la
délinquance banlieusarde. Nous affirmons cependant que les débordements de
violence, dont ont été victimes et Corses, et Arabes, n’ont d’autre raison
que l’indifférentisme culturel et religieux dans lesquels on cherche à les
noyer. Depuis bientôt soixante ans, la communauté musulmane, en Corse et
dans toute l’Europe, se fait grandissante. Parallèlement à l’afflux massif
et continuel de nouveaux arrivants un certain nombre de problèmes ont émergé
: voile, nourriture halal, prières dans les rues, violences quotidiennes et
violences terroristes, qui posent la question de la cohabitation et de
l’assimilation. L’absence de considération politique pour les peuples
européens qui aspirent à vivre en harmonie avec leur foi et leur histoire, le dédouanement
politique général, sous couvert d’antifascisme, face aux perspectives de
submersion culturelle, a plongé l’Europe toute entière dans une impasse,
laquelle n’est pas sans danger pour la communauté musulmane.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">L’Européen
qui refuse et la perspective d’un remplacement culturel, et l’impunité des
éléments délinquants qui profitent de la permissivité à sens unique du «
vivre ensemble », semblent en effet n’avoir que deux choix : ou bien subir
l’injustice, ou bien la faire subir. C’est ainsi que la Corse, et Ajaccio
plus précisément, est devenu en décembre dernier le théâtre de cette fatale
alternative. Cette situation globale, que l’idée de « communauté de destin
» ne fait qu’accentuer dans son potentiel chaotique et insurrectionnel,
doit cesser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">La
« communauté de destin », et son corollaire républicain la laïcité, doctrine
qui vise à nier purement et simplement le fait religieux, met
nécessairement en concurrence les différentes religions, ainsi que leur
extension culturelle qui composent la société civile. En résulte une sorte de «
marché de la libre concurrence religieuse », où le rapport
interconfessionnel est inévitablement un rapport d‘inimité. C’est cet
espace laïque qu’il s’agit donc aujourd’hui d’abolir : tant que la laïcité aura
prétention à dominer le religieux, Corses et Arabes seront dans
l’impossibilité d’harmoniser leurs différences culturelles. La
réaffirmation de l’identité chrétienne de la Corse et du Corse apparaît ainsi
comme la seule alternative historique, politique, et culturelle viable,
qui puisse à la fois préserver le peuple corse de sa disparition sur son
propre sol, et pacifier les relations avec la communauté musulmane (qui n’a pas
à pâtir des exactions de quelques uns de ses éléments.)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr53CxubpQKpqfS732Tz47sRGXhtdop4vYR1tTziAOvC3PJJ6F5FnL8nmIIciPkT8Dz-rOlwWcvyM0pORN425jfleF9wTFNncq5CMPwe-0Vc3ROYnyo7_nEFoPBZtvl4g8qCcNRQvZl6c/s1600/realitytv.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr53CxubpQKpqfS732Tz47sRGXhtdop4vYR1tTziAOvC3PJJ6F5FnL8nmIIciPkT8Dz-rOlwWcvyM0pORN425jfleF9wTFNncq5CMPwe-0Vc3ROYnyo7_nEFoPBZtvl4g8qCcNRQvZl6c/s1600/realitytv.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Rétablir
la vérité de la catholicité corse, ce n’est pas, en effet, exclure une
communauté qui ne se retrouverait pas dans cette définition. Ce n’est pas
non plus (il est vrai) instaurer une égalité culturelle anhistorique, qui
laisserait penser que l’Islam a une légitimité équivalente au christianisme sur
le territoire corse. Au-delà de cette aporie moderne, qui aboutirait
une fois encore à une rivalité interculturelle, l’affirmation de notre
droit à nous inscrire dans la continuité historique de notre communauté traditionnelle
permettra de renouer avec le sain concept d’hospitalité, -- facteur
d’intégration véritable en ceci qu‘il permet de déterminer culture
d‘accueil, et culture accueillie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Ce
sont cette visibilité et cet équilibre dans les rapports communautaires qui
permettront d’établir un respect mutuel, à même d’organiser les relations
entre Corses et Arabes, sans que l’une ou l’autre des communautés n’ait à
se nier. C’est également cette distinction entre accueillants et accueillis qui
saura définir les droits et les devoirs de chacun.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Si
la Corse a pour spécialité de produire des Corses, cela s’est toujours fait
ainsi : catholiquement.</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-53577159175039915892015-12-18T01:43:00.000-08:002015-12-21T23:45:06.109-08:00Nocivité de la loi NOTRe : le totalitarisme jacobin en acte <div align="center">
<b>La nocivité de la loi NOTRe</b></div>
<div align="center">
<span style="mso-ansi-language: fr; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: ar-sa; mso-fareast-font-family: calibri; mso-fareast-language: en-us;"><b>Opposition
à la doctrine de droit naturel suivie par les Corses au XVIIIème
siècle</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirvpU8eF1HM8v7LSVUc77-3g70ucfw9uo0RaNKTTfQseIqRqXH6YxmkFTLlilcLecUjb48yp9Qe_Sq2ZgEOJo9eOLph2FEyPgv9IhEGi5l4ol6V6GZ-iAsyJTdF3V9ozj1He3KVh0pHNw/s1600/loi-notre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirvpU8eF1HM8v7LSVUc77-3g70ucfw9uo0RaNKTTfQseIqRqXH6YxmkFTLlilcLecUjb48yp9Qe_Sq2ZgEOJo9eOLph2FEyPgv9IhEGi5l4ol6V6GZ-iAsyJTdF3V9ozj1He3KVh0pHNw/s320/loi-notre.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="mso-ansi-language: fr; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: ar-sa; mso-fareast-font-family: calibri; mso-fareast-language: en-us;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La loi NOTRe est nocive
et destructrice de la société corse parce qu’elle
s’oppose à la loi naturelle et à la doctrine de
droit naturel qui en est issue. Le refus du droit naturel par les
auteurs de la loi NOTRE est étranger à l’adhésion
des Corses du XVIIIème siècle à cette doctrine
peu connue mais qu’ils ont mise en pratique avec bonheur. De ce
choix d’un refus ou d’une adhésion découlent
des conséquences en chaîne.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>1) Un Droit
artificiel opposé à la prise en compte du caractère
organique d’une société</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La loi naturelle
implique de fonder une société sur son caractère
organique, c’est-à-dire vivant et constitué à
partir des réalités naturelles, humaines et historiques
qui ont conduit à former les coutumes d’une population
donnée à un endroit donné. La doctrine de droit
naturel suivie par les Corses du XVIIIème siècle inclut
donc la nécessité pour les autorités de prendre
en compte ce caractère organique dans toutes leurs décisions.
Le politique tient toujours compte de l’esprit de la société.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Or, la loi NOTRe
découle d’un droit totalement coupé de toute
réalité naturelle et humaine. Elle répond à
une volonté des institutions européennes de voir la
France renier son histoire et sa mentalité pour devenir un
<span style="color: black;">é</span><span style="color: black;">tat</span>
fédéral au sens administratif du terme sans aucun
fondement populaire. Et la Corse est englobée dans cette
spirale d’une volonté européenne de détacher
artificiellement les populations de leur territoire. Le politique se
veut étranger à l’esprit de la société.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>2) Un Droit
quantitatif opposé au caractère unique, qualitatif et
non quantifiable des sociétés humaines</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La conséquence
de la loi naturelle que suivaient les Corses au XVIIIème
siècle se découvre dans le caractère unique de
chaque société. Un organe vivant est unique, ce qui
implique une acclimatation des circonscriptions administratives à
la qualité de chaque communauté. C’est la raison
pour laquelle Pascal Paoli et ses compagnons d’armes ont suivi
les tracés des anciennes circonscriptions façonnées
par les communautés au fil de l’histoire :
paroisses, pièves et provinces. Il faut noter que la
révolution française, le Consulat et l’Empire ont
respecté le tracé des pièves qui se reconnaît
dans les cantons.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La loi NOTRe a pour but
de « rationaliser la carte intercommunale autour d’un
bassin de vie de 5.000 habitants ». La logique est donc
inverse. Au lieu que ce soient les autorités qui adaptent leur
politique à la configuration du pays et respectent l’unicité
de chaque communauté dans un esprit tourné vers la
qualité des services, ce sont les communautés qui
doivent se plier à un critère uniquement quantitatif
voulu par les autorités de l’état pour avoir le
droit à l’existence. Les petites communes sont donc
obligées de se concentrer de manière artificielle pour
atteindre la quantité démographique de 5.000 habitants
exigée par la loi, ce qui rend la tâche quasi impossible
dans un territoire rural. La primauté étant donnée
aux grosses structures formées par les intercommunalités
toujours étendues puisque la quantité remplace la
qualité, les maires des communes se verront dépossédés
des leurs principales compétences et le pouvoir s’éloignera
toujours plus du peuple.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>3) Un Droit
absolutiste opposé à un Droit respectueux de la liberté
des citoyens</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Dans la doctrine de
droit naturel, l’autorité n’existe que dans la
liberté, les deux éléments étant toujours
associés. Pour cette raison, Pascal Paoli et les Corses du
XVIIIème siècle respectent l’ancrage des
populations dans leur territoire. Ils créent un <span style="color: black;">é</span><span style="color: black;">tat</span>
dans le respect des mœurs et du patrimoine religieux, culturel,
social et politique de la population. Il n’existe aucune
révolution sociale dans la Corse du XVIIIème siècle
parce que les autorités se veulent au service de la population
dont ils respectent les traditions. L’état ne se crée
pas contre les coutumes des Corses mais à partir des coutumes
des Corses. Pour cette raison, la Constitution corse du XVIIIème
siècle est fondée sur la règle de la
subsidiarité qui fait partir l’autorité de Dieu
pour en donner l’exercice aux hommes ; puis qui fait
remonter, parmi les hommes, cette autorité du bas vers le
haut. Entrée officiellement dans la doctrine de l’église
au XIXème siècle, le principe de subsidiarité
implique une décentralisation nécessaire pour limiter
les pouvoirs de l’état et assurer l’initiative des
citoyens. Chaque communauté construit sa propre vie civique et
professionnelle. Le rôle des communautés de rang plus
élevé dans la perspective d’une application de ce
principe consiste seulement à « respecter les
attributions de chacun, aider éventuellement et remplacer
exceptionnellement » (Alphonse Brégou)</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
À l’inverse,
la loi NOTRe votée par l’assemblée nationale où
ne siègent que bien peu de paysans est d’essence
absolutiste parce que fondée sur l’idéologie de
la loi selon laquelle rien n’existe en dehors de la loi. De ce
fait, la réforme descend du haut vers le bas. Elle est imposée
par le haut à l’ensemble de la population sans
consultation de celle-ci et de façon uniforme.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La pratique suit
logiquement et présente des tendances totalitaires puisque,
selon la volonté des plus hautes autorités de l’état,
la puissance du préfet dépasse le pouvoir des autorités
élues par le peuple et s’impose à elles. Les
maires de l’Alta Rocca souhaitent que leur région garde
son unité, le préfet la coupe en deux. Le maire de
Cauro souhaite un rapprochement avec la communauté de commune
de l’Ornano. Le préfet décide que ce sera avec la
haute Gravona. La haute Gravona et le Prunelli acceptent de
fusionner. Le préfet leur impose une union avec la CAPA. Et
que dire de la triste situation du Golu-Morosaglia, des inquiétudes
justifiées de la Balagne, etc. Les maires ne peuvent que
« plaider leur cause ». Qu’importe !
Quoi qu’il en soit, le préfet, fonctionnaire d’état,
imposera « la nouvelle carte ». Et, comme dans
tout système idéologique fondé sur le mensonge
au service de l’esprit de domination, c’est le ministère
de la « décentralisation » qui est
chargé d’un tel retour à une centralisation comme
le pays n’en avait plus connu depuis l’époque
jacobine de la révolution française. De cette volonté
sans limite de domination sort l’incohérence.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.zuani.net/photos/photos_de_zuani/paysages/ampriani_couvent.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.zuani.net/photos/photos_de_zuani/paysages/ampriani_couvent.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>4) Un Droit
incohérent opposé à la cohérence issue de
la prise en compte de la réalité et du respect</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Les Corses du XVIIIème
siècle, en accord avec leurs principes fondés sur la
doctrine de droit naturel, respectent les hommes et les territoires
ainsi que le lien qui les unit. Pour cette raison, la politique du
Général Paoli fait preuve d’une véritable
cohérence puisqu’il part de la Constitution sociale
- l’ensemble des coutumes et des mœurs des habitants
de chaque région - pour organiser la Constitution
politique - les institutions qui régissent le pouvoir. De
cette façon, le pouvoir étant issu des traditions du
peuple, il est compris par le peuple et adapté à son
esprit. Du respect de la mentalité du peuple - de
« l’esprit général » selon
l’expression de Montesquieu - naît la logique d’une
continuité entre le passé, le présent et
l’avenir qui s’impose au pouvoir de l’état.
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Dans la conception de
la doctrine de droit naturel, les autorités doivent prendre en
compte tout un faisceau d’éléments comme
l’histoire d’un pays, l’amour d’un peuple
pour son territoire, le respect de ses mœurs, etc. dans toute
mise en pratique d’une politique gouvernementale. De cette
obligation, qui découle de la relativité du pouvoir
imposée par la doctrine de droit naturel aux gouvernants, naît
une vision d’ensemble soucieuse de la justice et du bien qui
favorise la cohérence dans les évolutions nécessaires
et permet de préparer l’avenir dans un esprit de
confiance.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
À l’inverse,
la loi NOTRe ne s’inquiète pas de cohérence. Sa
pratique n’implique aucun attachement à la volonté
des populations, aucune stabilité pour assurer le
développement harmonieux des territoires. Aucune logique dans
la répartition de ces territoires sinon la seule recherche du
plus gros et du plus peuplé selon les ordres gouvernementaux
qui relaient docilement les instances internationales. La communauté
de communes de la vallée du Golu imposée, il y a deux
ans, est bouleversée, prouvant que l’obéissance
(forcée) aux ordres ne met pas à l’abri de
l’arbitraire puisqu’il n’existe aucune continuité
dans les politiques gouvernementales. Le droit du plus fort joue avec
pour seul levier la volonté présente des plus
puissants, l’exigence d’un jour se heurtant à
celle du lendemain toujours plus absurde.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>5) Un Droit destiné
à faire disparaître l’histoire d’un peuple
opposé à l’amour de la vie et de la culture d’un
peuple </b>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
En réalité,
l’opposition aboutit à cette rupture entre une
conception respectueuse de l’histoire d’un peuple et une
volonté de faire table rase du passé. Rien n’est
nouveau sous le soleil. Pascal Paoli et les Corses du XVIIIème
siècle aiment leur peuple, leur histoire (même emplie de
bruit et de fureur), la nature dans laquelle ils vivent, la mentalité
qui portent les communautés. Leur régime est fondé
sur l’amour de la patrie, de leur société et de
leur civilisation. Leur volonté est tournée vers la
construction du pays, la guérison de ses plaies, le
développement du talent de tous ses habitants au service,
comme les gouvernants, de la justice et du bien. Ils savent que la
perfection n’est pas de ce monde, mais l’amour de la vie
les porte.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
À l’inverse,
c’est la volonté de mort qui est à l’origine
de la loi NOTRe, la volonté de faire mourir les communes trop
nombreuses, trop petites, trop peu rentables, la volonté de
donner le dernier coup à la ruralité pour la faire
disparaître une fois pour toutes. Les nouvelles structures
prendront pour assise les intercommunalités, supposant donc
que les communes en tant qu’assises administratives, sont
appelées à périr. En créant des
intercommunalités, c’est le nom des communes, leur
histoire, leur patrimoine culturel qui s’évanouiront des
mémoires. Un véritable « mémoricide »
est en train de se mettre en place sans que personne ne pense pouvoir
s’y opposer.
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Pourtant, dans
l’histoire, bien des peuples voués à la
domination des puissants ont su résister. En unissant la force
des habitants et des autorités qui aspirent à la
justice et au bien, il sera possible de faire prendre conscience de
la possibilité d’une victoire sur l’esprit de
domination et de soumission, et d’une reconstruction d’un
esprit tourné vers l’amour de la vie et de la liberté.</div>
<div align="LEFT" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="fr-CH"><b>« </b></span><span lang="fr-CH"><b>Corruptissma
republica plurimae leges »</b></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="fr-CH">« </span><span lang="fr-CH">Plus
la république (l'État) est corrompue, plus les lois se
multiplient » (Tacite, auteur romain, 58-120 après
Jésus-Christ).</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Marie-Thérèse
Avon-Soletti</div>
<div align="RIGHT" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Une pétition adressée au nouvel exécutif de la CTC est diffusée via internet . </div>
<span style="mso-ansi-language: fr; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: ar-sa; mso-fareast-font-family: calibri; mso-fareast-language: en-us;"><b><a href="https://www.change.org/p/gilles-simeoni-am%C3%A9nager-la-loi-notre-dans-le-respect-des-circonscriptions-naturelles-de-la-corse?tk=cGktZCBQ6xy0BSlKYLImkYrYbg7zOUq2NzHtdxK30wM&utm_source=petition_update&utm_medium=email">https://www.change.org/p/gilles-simeoni-amenanager-la-loi-notre-dans-le-respect-des-circonscriptions-naturelles-de-la-corse?</a></b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-27806988317814445632015-12-14T14:28:00.001-08:002015-12-21T23:44:32.968-08:00Qu'est ce que la Politique ?Le texte ci-dessous est une contribution de Mme Marie-Thérèse Avon-Soletti. Il décrit ce que doit être le moteur de toute politique suivant la doctrine catholique traditionnelle, selon des principes pressentis en son temps par Socrate puis développés par Saint Thomas d'Aquin.<br />
<br />
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Qu’est-ce que la
politique ?</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Platon nous l’explique
par la voix de Socrate dans le Gorgias.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Dans ce livre, le sujet
est la rhétorique ou l’art de persuader les autres
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Le courant
sophiste : remporter la victoire</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Pour les sophistes et
les jeunes gens qui discutent avec Socrate</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La politique consiste à
influencer le cours des choses. Le discours politique est prononcé
pour flatter les citoyens, pour plaire aux citoyens. En fait, il
consiste à persuader les citoyens d’agir de la façon
qui plaît à celui qui le prononce. Le discours flatte
les citoyens pour les inciter à agir dans le sens qui convient
à l’homme politique.
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
L’action avant
tout et l’action pour faire triompher ses idées. Voilà
la politique pour les jeunes gens instruits et les sophistes avec
lesquels Socrate discute.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Or, cette façon
de faire amène au pouvoir les plus pervers et les plus
cyniques, ceux qui sont à la fois rusés et sans
scrupule. Et la politique de la cité s’en ressent. Les
lois mauvaises se succèdent détruisant la société.
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Et lorsque d’autres
hommes politiques veulent sortir de cet état, dans la mesure
où ils agissent de la même façon, où tout
leur effort est tourné vers la persuasion de la foule, vers le
triomphe de leurs idées et de leur volonté humaine,
vers le seul fait d’influencer le cours des choses, même
s’ils ne le veulent pas, ils finissent par ressembler aux
autres, par se fondre dans le même moule.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Combien de
nationalistes, d’hommes de gauche, de centre, de droite sont
entrés en politique pour faire changer les choses ?
Certains ne pensaient qu’à leur carrière et au
profit. Mais beaucoup y croyaient. Beaucoup souhaitaient sincèrement
construire et travailler à réaliser quelque chose de
bien. Un bon nombre avait même du talent. Mais, tous, les uns
après les autres, en arrivent à dire et à faire
à peu près la même chose. Et cela est valable,
non seulement pour la France mais pour l’ensemble des pays.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Pourquoi ? Parce
que le but reste en priorité la victoire, la domination, la
victoire d’un camp sur l’autre, la domination que procure
le triomphe de ses idées et quand les idées
disparaissent, le triomphe qui permet de gagner le pouvoir et de s’y
maintenir.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Au début, le
combat se déroule pour faire triompher un projet politique.
Puis, bien vite quand le projet se révèle sans
consistance ou irréalisable, c’est le pouvoir lui-même,
le pouvoir pour le pouvoir qui devient le seul but.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Agir, faire table rase
du passé, construire une société de toutes
pièces selon ses propres vues, ses propres volontés, il
y a là quelque chose d’enivrant qui attire les hommes
(hommes et femmes) par cet activisme trompeur.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le but se rétrécit
à un combat de personnes, le plus fort ou le plus rusé
l’emporte sur l’autre. Le plus fort ou le plus rusé
sait manier la foule pour la faire agir dans son sens.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le but : le
pouvoir. Le moyen : la flatterie, le mensonge ou la violence
quand les premiers moyens n’opèrent plus.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Parvenir au pouvoir et
garder le pouvoir par tous les moyens.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La fin justifie les
moyens.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XdW1ppz6i_0zRQopcr3QOUn47HgNhwBUON_pWVZS-wCwoiGfzjERSqzCtKmvlBtqpxfELYNxsCkTKH2W-eZAPuHlUfEf0KJf39HmdvTAjcrkERn6L_WtaNNv1RtbkuZnHQHU-0e1H74/s1600/img_qui_etait_socrate_3230_orig.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XdW1ppz6i_0zRQopcr3QOUn47HgNhwBUON_pWVZS-wCwoiGfzjERSqzCtKmvlBtqpxfELYNxsCkTKH2W-eZAPuHlUfEf0KJf39HmdvTAjcrkERn6L_WtaNNv1RtbkuZnHQHU-0e1H74/s320/img_qui_etait_socrate_3230_orig.jpg" width="243" /></a></div>
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Le courant
socratique : faire triompher la vérité pour le
bien de la cité</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Or, Socrate insiste,
même s’il est seul à soutenir une telle pensée.
Ce ne sont pas le pouvoir et la domination sur l’autre qui
comptent, mais le bien de la cité.
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le but ne s’arrête
pas à la volonté d’une personne ou d’un
groupe de personnes qui veut imposer sa volonté, le but ne
s’arrête même pas à la totalité d’une
population qui agirait selon sa seule volonté.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Volonté
particulière ou générale peuvent s’avérer
aussi mauvaises, aussi désastreuses pour la cité. <b>Ce
n’est donc pas la volonté qui importe, mais le bien
recherché</b>.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le but réside,
non dans les personnes, mais dans le bien, dans ce qui peut amener
une cité à être prospère et juste et
paisible, une cité où les hommes sont heureux de vivre.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Ce ne sont pas les
personnes au pouvoir qui doivent triompher, mais seulement le bien de
la cité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
De la même façon,
dans un débat, ce n’est pas le triomphe d’une
personne sur une autre qui compte, mais la recherche et le triomphe
de la vérité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Les débats sont
faussés parce que tout le monde cherche à triompher de
l’autre. Les spectateurs ne cherchent plus à savoir si
les arguments sont sérieux ou non. Ils s’attachent
uniquement à l’esprit de répartie, au bon mot qui
ridiculise l’adversaire ou à l’accusation fausse
qui déstabilise...</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Dans les
discussions, Socrate explique que la vérité doit être
au centre des débats.</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Dans le domaine
politique, la justice doit être à la source des lois et
le bien de la cité le but recherché.</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Recherche et
triomphe de la vérité.</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Recherche et
établissement de la justice et du bien.</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Tant que le but
véritable est le pouvoir et la domination, les idées
resteront au service du cette soif de pouvoir et de domination.
Alors, elles seront infectées par le mensonge, la flatterie,
la violence. Car tout sera bon pour arriver à ces fins de
domination sur l’autre.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La haine est souvent
une conséquence de cet état d’esprit parce que
l’autre devient l’obstacle qu’il faut enlever pour
satisfaire sa volonté.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Si le but véritable
est la vérité et le bien, alors les idées se
mettront au service de la vérité et du bien. Elles
seront inspirées par la vérité, la justice et le
bien. Et la fin ne sera plus la domination de l’homme sur
l’homme, mais le triomphe de la vérité et la
recherche du bien de la cité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Nous sommes cinq
siècles avant Jésus-Christ et <b>le courant de droit
naturel sort de la philosophie grecque et de la pensée de
Socrate</b>, qui ne dit jamais qu’il a inventé quoi que
soit. Il ne professe pas de théorie personnelle. Simplement,
il cherche la vérité avant tout.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Bien sûr, il se
fera tuer pour avoir dit la vérité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Le courant de droit
naturel se poursuit dans le christianisme qui le développe en
une doctrine</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le christianisme
continue ce courant de droit naturel et le développe dans une
véritable doctrine dont la synthèse la plus accomplie
est celle de Saint Thomas d’Aquin.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>La vérité
au centre</b>. Socrate, Platon à sa suite poursuivent cette
recherche de la vérité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Pour les chrétiens,
la vérité c’est le Christ. Dieu est amour, donc
Il est vérité, car l’amour n’existe pas
dans le mensonge. La vérité prend un visage qui est
celui du Sauveur et elle devient accessible à tous puisque
chaque chrétien est le temple de Dieu (1Corinthiens <u>3</u>,
16-17).</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>La liberté</b>.
Socrate, Platon à sa suite, ont l’intuition d’un
lien entre vérité et liberté sans parvenir à
savoir le quel vient en premier.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le Christ donne la
réponse avec la simplicité de Dieu : <i>« La
vérité vous rendra libres »</i> (in Saint
Jean <u>8</u>, 32).
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Les Grecs et les
Romains connaissent les libertés politiques. Mais, c’est
le christianisme qui apporte en plus, par la Révélation
du Christ, les libertés personnelles et les libertés de
la communauté. Chaque être humain ayant une vocation à
accomplir, un talent qu’il doit développer pour épanouir
sa personnalité, il dispose de la liberté nécessaire
pour sa réalisation. De là découle les libertés
personnelles.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>La justice et le
bien</b>. Socrate, Aristote à sa suite, ont cette intuition
d’une source dans la justice et d’une fin dans le bien.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Pour les chrétiens,
la source de tout est Dieu qui est juste.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La fin de tout est Dieu
qui est le bien.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Donc, la justice doit
être à la source de tous les rapports entre les êtres
humains (et donc des coutumes et des lois).</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le but se trouve dans
le bien. Le bien parfait dans la vie éternelle doit être
préparé sur terre.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le but recherché
est non seulement le bien de la cité, mais un bien qui englobe
chaque membre de la cité : le bien commun.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://docteurangelique.free.fr/mediatheque/images/saint_thomas_d_aquin/1aquin2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://docteurangelique.free.fr/mediatheque/images/saint_thomas_d_aquin/1aquin2.gif" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Il ne s’agit pas
seulement du bien de tous au sens de satisfaction de la volonté
de chacun, mais le bien de chaque personne qui aspire à
s’élever vers Dieu, c’est-à-dire qui aspire
à développer son talent pour être réellement
à l’image de Dieu.
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Le bien commun est
atteint quand tous les membres ont la possibilité de
développer leur talent, d’accomplir leur vocation, quand
tous ont cette faculté d’épanouir leur
personnalité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>La politique, c’est
la recherche de la justice dans la source des rapports entre les
êtres humains et du bien commun comme but à atteindre.</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Donc, le pouvoir
change fondamentalement d’aspect. Il se produit une inversion
des perspectives.</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
1) Le pouvoir n’est
pas une fin en soi. <b>Le pouvoir est un moyen de parvenir à
la fin qui est le bien commun</b>.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
2) Le pouvoir n’est
pas une domination. <b>Le pouvoir est un service</b>.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i>« ...celui
qui voudra devenir grand parmi vous, se fera votre serviteur, et
celui qui voudra être le premier d’entre vous, se fera
votre esclave. C’est ainsi que le Fils de l’homme n’est
pas venu pour être servi mais pour servir »</i> (in
Saint Matthieu <u>20</u>, 27-28).</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Pour arriver à
cet état d’esprit, il faut</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
1) <b>Abandonner le
monde de l’idéologie</b> qui n’est que le mensonge
au service de l’esprit de domination, et entrer dans le courant
de droit naturel qui a pour centre la vérité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
2) <b>Extirper toute
haine de son cœur </b>(qui accompagne toujours l’idéologie),
et avancer sur ce chemin de vérité du courant de droit
naturel pour penser à construire pour le bien commun, pour que
chaque membre de la communauté puisse épanouir sa
personnalité.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Voilà la raison
pour laquelle la politique exige
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
D’abord une
doctrine solide sur laquelle s’appuyer : la doctrine de
l’église de droit naturel.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Ensuite une société
saine capable de produire des hommes politiques qui accepteront de
travailler pour la vérité et d’être au
service du bien commun : une société catholique.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
La politique ne peut
être cohérente et bienfaisante que quand les deux
premières étapes ont été franchies.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-50236917293559548262015-12-06T06:20:00.000-08:002015-12-06T08:37:33.937-08:00Offensive anti-catholique et résistance Corse <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xpa1/t51.2885-15/e15/11191484_1504513696454550_1219207181_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xpa1/t51.2885-15/e15/11191484_1504513696454550_1219207181_n.jpg" width="320" /></a></div>
L'une des conséquences prévisibles des attentats-massacres perpétrés à Paris par "l’État Islamique" est une nouvelle offensive menée par les autorités françaises contre ...le catholicisme. La Corse n'est évidemment pas épargnée par cet activisme sournois relayé par toutes les institutions coloniales présentes sur l'île. Parmi elles, la chaine de télévision France 3 Corse via stella, qui depuis qui depuis quelques jours ne mentionne plus le Saint du Jour ainsi que de coutume au cours de la présentation du programme météo. Le traditionnel "nous serons demain la saint..." pouvant susciter une méditation quotidienne et transcendante a été remplacé par le très administratif "Nous fêtons aujourd'hui les ..". De même la retransmission de la messe de Noël, initialement prévue à Eccica Suarella, est annulée officiellement pour des raisons budgétaires. Via stella ne manque pourtant jamais de fonds lorsqu'ils s'agit de promouvoir cette pseudo "culture méditerranéenne" chère au pouvoir en place et tant d'autres fantaisies destinées à l'avènement d'une société indifférenciée. Sous quelques oripeaux corsisants , le média institué sous l'impulsion de Nicolas Sarkozy ne déroge pas à sa mission première : la "normalisation " de la Corse aux préceptes de la "République du Grand Orient".<br />
La vigilance de nombreux téléspectateurs insulaires relayée par les réseaux sociaux a permis d'initier une prise de conscience. Une pétition exigeant " le retour des saints " dans les programmes météo recueille un nombre croissant de signatures. Une initiative salutaire bien que la conscience véritable commanderait de se libérer totalement de l'instrument d'aliénation et d'asservissement que constitue la télévision.<br />
<br />
Dans le même ordre d'idée un<i> vademecum</i> diffusé par l'Association des Maires de France, dirigée par François Baroin, préconise la suppression des crèches de Noël dans les mairies et bâtiments publics. L'AFM s'active en coulisse pour obtenir un loi contraignante sur la question dans les mois à venir, selon la classique stratégie " On doit sentir la franc-maçonnerie partout,on ne doit la voir nulle part."<br />
Face à ces velléités totalitaires du laïcisme français, la Corse est une fois de plus entrée en résistance. Les principales mairies de l'ile, dirigées par des équipes nationalistes ( Bastia ) ou de droite ( Aiacciu, a Ghisunaccia ) ont revendiqué le maintien des crèches de Noël en écho à la volonté de notre peuple de réaffirmer sa culture et sa foi catholiques.<br />
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<i> " Corsica, terra Cristiana" Une résistance populaire, nationale, spirituelle face au colonialisme français </i></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9ysz_LO2PiplP40TM556552SfF2jnwT1lCXdlxt01AkAOeXLZMa7y2iC5uR_vOWokum0dWsn-iRInTeDO8KOXx50jVooq67MNrBBH-3ewznOatrzX32lgnWgHc22BBBHKMBDfM-8C-uA/s1600/l.php.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9ysz_LO2PiplP40TM556552SfF2jnwT1lCXdlxt01AkAOeXLZMa7y2iC5uR_vOWokum0dWsn-iRInTeDO8KOXx50jVooq67MNrBBH-3ewznOatrzX32lgnWgHc22BBBHKMBDfM-8C-uA/s320/l.php.jpg" width="320" /></a></div>
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Le refus de se laisser désarmer par les "valeurs de la République" s'exprima également lorsque des milliers de Corses rassemblés pour une rencontre de football au stade de Furiani , entonnèrent le "Diu vi Salve Regina" en signe de compassion et de solidarité envers les victimes des attentats de Paris, alors que quelques minutes auparavant, la "Marseillaise" avait retenti dans un silence glacial.<br />
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Cette triple dimension nationale, culturelle et spirituelle de la lutte anti-coloniale se traduira par une participation massive de notre peuple aux diverses cérémonies et commémorations organisées dans toute l'ile le 8 décembre, jour de la fête de l'Immaculée Conception et de cette Nation Corse, qui en 1735 et pour l'éternité, se plaça sous le protection de la Vierge Marie, sanctifiant ainsi son lien indissoluble avec le Christ.<br />
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-92022183783083089722015-11-16T07:31:00.002-08:002015-11-16T07:31:34.952-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Voici la première partie de notre entretien vidéo avec M Antoine Luciani. Agrégé de lettres classiques, professeur de grec ancien, ancien professeur de l'université de Corse, intellectuel de haut vol, M. Luciani est l'auteur d'un opuscule nommé "la nécessaire sécession". L'ouvrage en question, bien trop méconnu, Lors de cet entretien, Antoine Luciani nous livre un point vue extrêmement intéressant sur divers points de l'histoire de corse. </div>
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Cette première partie parle de Paoli, du roi Théodore, de la période des Lumière et de la présence coloniale française.</div>
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<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/THzUJMbrNsQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/THzUJMbrNsQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-10553883504383242222015-11-03T04:54:00.002-08:002015-11-03T04:54:51.027-08:00Le Credo, première partie : la profession de la foi catholique<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 12px; line-height: normal;">
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Ce que nous appelons le Credo de l'Eglise Catholique est la prière commune aux croyants, la profession de foi de tous les baptisés. Les deux formes utilisées dans la liturgie aujourd’hui, le symbole des apôtres et le symbole de Nicée-Constantinople, sont le fruit de développements théologiques au sein de l’Eglise naissante, dans l’antiquité. Riches en définitions dogmatiques, ceux-ci ont cependant une origine évangélique et apostolique, qui a permis leur élaboration et leur développement par les Pères de l’Eglise et les évêques lors des conciles. La compréhension rationnelle de ces symboles nous aide à appréhender la splendeur du Mystère de la Foi.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 36px; text-indent: -36px;">
<b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>I.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Les évènements du Salut</b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 36px; min-height: 18px; text-indent: -36px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; text-indent: -72px;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span style="font-kerning: none; text-decoration: underline;">A.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Le caractère économique du Credo</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; min-height: 18px; text-indent: -72px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Le symbole est une profession de foi, à la dimension communautaire. La foi chrétienne est née et s’est développée autour de l’annonce de la Bonne Nouvelle. La communauté des apôtres, témoins de la résurrection, va répandre cette foi. Le Fils de Dieu, mort sur la croix pour nos péchés, ressuscité le troisième jour, est annoncé à tous par l’Eglise naissante. A la source de de cette proclamation, il y a un évènement, qui prend place dans l’histoire. Il s’agit d’un évènement qui a eu des témoins : la mort-résurrection de Jésus-Christ. Le mystère pascal a une importance fondamentale dans les premiers développements de l’Eglise. Avant la Passion et la Résurrection, les apôtres eux-mêmes ne savent pas vraiment qui est Jésus. Bien entendu, ils ont confiance en lui, le suivent, écoutent son enseignement. Mais ils ont encore un voile devant les yeux. Beaucoup n’ont pas compris l’annonce messianique.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 14px; line-height: normal; margin-left: 56.6px; text-align: justify;">
« Et vous, qui dites vous que je suis ? Simon Pierre, prenant la parole, dit : vous êtes le Christ, le fils du Dieu vivant ! Jésus lui répondit : Tu es bienheureux, Simon fils de Jonas, parce que ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.<span style="font-size: 9.3px; line-height: normal;"><sup>1</sup></span>»</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
La profession de foi primitive de Pierre est splendide, admirable. Car c’est bien la foi qui fait dire cela à Pierre, et non pas les lumières de la raison humaine. Cela dit, elle est encore incomplète. Celui-ci croit encore que le Messie va libérer Israël de l’envahisseur romain… En témoigne, quelques lignes plus loin :</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 14px; line-height: normal; margin-left: 56.6px; text-align: justify;">
« Dès lors, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrit beaucoup […] et qu’il fut mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour. Et Pierre, le prenant à part, commença à le reprendre, en disant : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne vous arrivera point. Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Va-t’en derrière moi, Satan, tu m’es un sujet de scandale, car tu n’as pas le goût des choses de Dieu, mais des choses des hommes. »</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Jésus a une dure réaction vis-à-vis de Pierre, qui accueille volontiers une vérité révélée lorsqu’il proclame que celui-ci est le Christ, mais redevient hermétique quand il veut empêcher la Passion. Sa foi demande à se développer après la Résurrection. Qu’il devait être difficile de croire pour les disciples, qui voyaient Jésus en chair et en os ! Cette foi se développera et s’affinera, et le mystère pascal ne sera pas étranger à cela.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPdOyJEDeNIfAXn0fECucsw4RY-KCwSPR5o-e6XvrlFPFcYM2SZVr8kfY7QG_TzcwPE2IO-fmycVFTDSW8vPK2fLKKG6aj9eT0ncq4YxXcUJFwC-MEWz_V28FySE28N4FytbX9l5PiIF8/s1600/Cesare_Nebbia_Concile_de_Nice%25CC%2581e_%25281560%2529_-_crop_%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPdOyJEDeNIfAXn0fECucsw4RY-KCwSPR5o-e6XvrlFPFcYM2SZVr8kfY7QG_TzcwPE2IO-fmycVFTDSW8vPK2fLKKG6aj9eT0ncq4YxXcUJFwC-MEWz_V28FySE28N4FytbX9l5PiIF8/s640/Cesare_Nebbia_Concile_de_Nice%25CC%2581e_%25281560%2529_-_crop_%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Ainsi, le caractère économique des évènements que décrit le kérygme* permet une meilleure compréhension théologique. Le contenu du mystère pascal, les « économies » qui y sont proclamées : le Salut est annoncé, lié à des évènements bien concrets. C’est le projet divin qui est exposé, tout particulièrement par l’aspect christologique. C’est le mystère pascal, et Jésus, qui en est le principal acteur, qui est au centre des premières professions de foi baptismale, comme on le lit dans les Écritures : « Faites pénitence, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ<span style="font-size: 10.7px; line-height: normal;"><sup>2</sup></span> », « ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus<span style="font-size: 10.7px; line-height: normal;"><sup>3</sup></span> ». Les premières professions de foi des chrétiens semblent avoir été exclusivement christologique. Le kérygme concerne des évènements, mais aussi quelqu’un : Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, et tout ce qu’il a fait pour la Rédemption de l’humanité. C’est lui qui enverra l’Esprit sur terre, et c’est par lui que les premiers chrétiens furent baptisés.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; min-height: 18px; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; text-indent: -72px;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span style="font-kerning: none; text-decoration: underline;">B.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>L’origine baptismale de la règle de foi</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; min-height: 18px; text-indent: -72px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Car le baptême, pour être donné, nécessite de professer une même foi : l’Eglise de Dieu est une, et les nouveaux chrétiens doivent consentir à cette foi. Il s’agit de proclamer une même croyance, pour tous les baptisés. Au cœur de cette foi, il y a le kérygme : la personne de Jésus-Christ, mort sur la croix pour nous, et ressuscité par Dieu, premier né d’entre les morts. Dieu qui redonne vie à son Fils, dans son humanité, et montre le chemin de la vie éternelle : il s’agit bien du point central du Credo. Le consentement, le « oui » théologal des premiers baptisés, est d’une importance cruciale. Saint Irénée de Lyon développe l’importance du lien entre le baptême et la règle de foi :</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 14px; line-height: normal; margin-left: 56.6px; text-align: justify;">
« Comme la foi est intimement liée à notre salut, il en faut prendre grand soin afin que nous ayons une véritable intelligence des êtres. Or c'est la foi qui nous la procure, ainsi que les presbytres, disciples des apôtres, nous l'ont transmis (en tradition). En tout premier lieu, elle recommande de nous souvenir que nous avons reçu le baptême pour la rémission des péchés au nom de Dieu le Père, et au nom de Jésus-Christ, le Fils de Dieu incarné et mort et ressuscité, et dans l'Esprit Saint de Dieu, (... de nous souvenir) aussi que ce baptême est le sceau de la vie éternelle...<span style="font-size: 9.3px; line-height: normal;"><sup>2</sup></span>»</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
C’est bien dans cette participation à la vie et avec Dieu qui nous donne sa grâce, et en l’importance de revêtir l’homme nouveau qu’est le chrétien, que tous croient. La demande faite aux catéchumènes adultes ou aux parrains et marraines dans le rite tridentin illustre parfaitement ce caractère théologal : « - Que demandez vous à l’Eglise de Dieu ? - La foi ! » : c’est par le baptême que l’on reçoit cette foi, commune à tous les membres de l’Eglise. Car c’est par la mort sur la croix que tous ont été baptisés, et par sa résurrection que le Christ nous donne l’Esprit, et ouvre le Ciel pour tous les hommes. Jésus, nouvel Adam, donne l’arbre de vie à l’humanité.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
C’est bien dans cet évènement, avec Jésus, que nous avons été baptisés : « Frères, nous tous, qui avons été baptisés en Jésus Christ, c'est dans sa mort que nous avons été baptisés.<span style="font-size: 10.7px; line-height: normal;"><sup>3</sup></span> ». Les paroles de saint Paul sont éloquentes. L’amour de Dieu, par son intervention transcendante, remporte la victoire contre la mort pour l’éternité. La Croix du Fils est le pont entre Dieu et les hommes : symbole horizontal, mais également vertical : elle révèle le lien intime de Jésus avec son Père, et « <i>crucifixus etiam pro nobis</i> » prend tout son sens : c’est pour nous, pour enlever le péché du monde, que Dieu sacrifie son fils unique. C’est pour restaurer l’ordre lésé de la charité que l’agneau innocent est offert en sacrifice au Père. C’est bien le baptême de l’humanité entière, accompagnant le Christ dans sa Pâque, qui s’opère alors.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; min-height: 18px; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 36px; text-indent: -36px;">
<b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>II.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>L’annonce kérygmatique</b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 36px; min-height: 18px; text-indent: -36px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; text-indent: -72px;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span style="font-kerning: none; text-decoration: underline;">A.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La proclamation de l’évènement du Salut par la Croix</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; min-height: 18px; text-indent: -72px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Les apôtres et les premiers chrétiens vont donc faire cette annonce du Salut par la croix. Car, l’importance du message est particulière. La joie est immense. Il s’agit de quelque chose qui nécessite d’être annoncé au monde, par son importance, et aussi parce que c’est la mission qui a été confiée aux apôtres : « Allez donc, enseignez toutes les nations<span style="font-size: 10.7px; line-height: normal;"><sup> 4</sup></span> ». Cet évènement extraordinaire va être relayé par les premiers missionnaires du Christ :</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 14px; line-height: normal; margin-left: 56.6px; text-align: justify;">
« Maintenant je vous rappelle, frères, l’évangile que je vous ai prêché, que vous avez reçu, dans lequel vous demeurez fermes, et par lequel vous serez sauvés si vous le retenez tel que je vous l’ai prêché, à moins que vous n’ayez cru en vain. Car je vous ai transmis en premier lieu ce que j’ai moi-même reçu : que le Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures, qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures, qu’il a été vu de Céphas, puis des onze[…]<span style="font-size: 9.3px; line-height: normal;"><sup>5</sup></span> »</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Saint Paul nous livre, dans ce passage, le cœur de la foi : il annonce aux hommes qu’ils seront sauvés s’ils maintiennent cette foi. C’est l’annonce du Salut qui est faite, après la Pentecôte : les apôtres ont désormais l’intelligence des Écritures, d’où l’insistance de saint Paul sur la conformité des évènements avec l’annonce prophétique. Le Christ est mort pour nos péchés : l’acte d’Amour infini de Dieu, s’unissant à l’humanité souffrante, et Jésus suivant l’homme jusque dans la mort, avant d’instaurer le Royaume. La Salut de l’humanité est passé par la croix, ce qui est transmis aux générations futures. Le rôle primordial du kérygme dans la foi chrétienne est aussi évident de par sa fréquence dans le Nouveau Testament. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Saint Ignace d’Antioche, outre quelques adjonctions, centre tout de même sa règle de foi sur le mystère pascal. On peut même constater que, s’il y a effectivement eu des développements, le kérygme est bien là. C’est encore plus synthétique ici : « Nous disons que le Verbe, le premier-né de Dieu, Jésus-Christ notre maître, a été engendré sans opération charnelle, qu'il a été crucifié, qu'il est mort et qu'après être ressuscité, il est monté au ciel<span style="font-size: 10.7px; line-height: normal;"><sup>6</sup></span> ». Ici, on voit l’addition au kérygme précisant l’origine divine de Jésus, mais le point capital est toujours la mort-résurrection de notre Seigneur.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgfKzNbZoSFNF1t43TfiTfO6WIL4doHSacLjMcFwhPm61-gw9A-jU_0qCcRir3oUuLwbCk_xxL6Ign2uCXApcbxmJYHeXiwK9LbIY6mgOqMseab6FPoPA26gOnFqNRx5dbykiX3r7Q7XM/s1600/paques_2009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgfKzNbZoSFNF1t43TfiTfO6WIL4doHSacLjMcFwhPm61-gw9A-jU_0qCcRir3oUuLwbCk_xxL6Ign2uCXApcbxmJYHeXiwK9LbIY6mgOqMseab6FPoPA26gOnFqNRx5dbykiX3r7Q7XM/s400/paques_2009.jpg" width="332" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
C’est l’Eglise qui nait, au cœur de ce mystère : la Pâque de Jésus inaugure la nouvelle ère, la victoire sur la mort, l’Eglise, le Royaume. A la lumière de ces évènements, tout prend forme. La foi trouve son intelligence dans le mystère pascal : « C’est ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que s’accomplît tout ce qui a été écrit de moi[…]. Alors il leur ouvrit l’esprit, afin qu’ils comprissent les Écritures.<span style="font-size: 10.7px; line-height: normal;"><sup>7</sup></span> » Jusqu’à la Pentecôte, et la descente de l’Esprit sur les apôtres, le mystère pascal alimente le cœur de la foi : ce qui sera explicité à l’avenir, les définitions dogmatiques, préciseront, expliciteront, et développeront la foi, mais l’essentiel est là, dans le kérygme, qui proclame à la Terre entière l’évènement principal du Salut des hommes, qui révèle cette « économie ». Tous les développements ultérieurs préciseront la foi, afin de la défendre contre les hérésies naissantes, et de maintenant l’Eglise, garante du dépôt de la foi.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; min-height: 18px; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; text-indent: -72px;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span style="font-kerning: none; text-decoration: underline;">B.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La montée mystique vers Dieu : de l’Esprit à Dieu le Père</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; margin-left: 72px; min-height: 18px; text-indent: -72px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Il est intéressant, dans le symbole, de remarquer que la démarche de foi est une lecture à l’envers du Credo : l’Esprit reçu dans le baptême nous fait connaître le Fils, qui nous fait connaître le Père. C’est l’Esprit, que Jésus en personne envoie, au terme du mystère pascal, qui révèle à tous la divinité du fils. C’est donc par l’esprit reçu lors du baptême que tout croyant peut goûter au cœur de la foi : la connaissance christologique du mystère pascal en est bien le point central : Jésus-Christ, notre Seigneur, est l’unique Sauveur, lui qui a vaincu le monde. Ce n’est pas en vain que saint Ambroise écrivait : « Son cœur, qui a été transpercé par la lance, est devenu notre cœur, et par lui nous aimons le Père ».</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
L’hymne christologique, la foi initiale des apôtres, se trouve donc entourée dans la structure du symbole de foi : en cela aussi, elle constitue le cœur de la foi. Le Credo, de nature trinitaire, parle donc des trois personnes divines. Cependant, la seule personne de la Trinité ayant assumé la nature humaine, c’est le Christ. C’est dans sa venue, annoncée par l’Esprit Saint à travers la bouche des prophètes, que le lien entre Dieu et les hommes est rétabli. En tant que Médiateur, le Christ a formé une vraie communion entre le Père et l’humanité souffrante, privée de la grâce. Il se livre pour nous et pour nos péchés, et cela encore jour après jour. Le mystère pascal est vraiment une « économie » : les évènements de la Passion à la Pentecôte révèlent admirablement à celui qui veut croire ce que Dieu est.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Le saint Sacrifice de la messe également souligne la place prépondérante du mystère pascal, son rôle central pour la foi catholique. En effet, c’est le sacrifice du Christ qui est renouvelé, à chaque messe, de manière non sanglante sur l’autel, pour la rémission des péchés : c’est la Passion. Mais le Christ qui se livre à nous dans l’hostie n’est pas mort, il est véritablement vivant, c’est la Résurrection. Et c’est humblement que nous lui demandons à ce sacrifice d’être agrée par le Père, et de s’élever aux cieux, afin que redescende sur nous l’Esprit : c’est l’Ascension. Cette prière de l’offertoire illustre très bien la place du mystère pascal dans la sainte messe : « <i>Suscipe, sancta Trinitas, hanc oblationem, quam tibi offerimus ob memoriam passionis, resurrectionis, et ascensionis Jesu Christi Domini nostri</i> […]<span style="font-size: 10.7px; line-height: normal;"><sup>8</sup></span> ». On voit donc bien à quel point ce grand mystère est au cœur de la foi chrétienne, professée après la Pentecôte par les premiers disciples.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
On voit donc bien, dès les temps apostoliques, le caractère fondamental du mystère pascal. Centré autour d’évènements objets de témoignages, et autour de la personne de Jésus-Christ, celui-ci va constituer la base solide autour de laquelle va de développer la foi de l’Eglise. Cette foi, au caractère fortement communautaire, va d’abord prendre la forme du kérygme, court et centré sur l’essentiel. Puis, avec les Pères de l’Eglise et les premiers conciles se développeront les vérités essentielles des symboles de foi. Ceux-ci vont constituer le signe de reconnaissance de la communauté des croyants, le lien entre les baptisés : un Credo trinitaire, dont la foi en Jésus-Christ Sauveur de l’humanité, mort pour nos péchés et ressuscité le troisième jour constitue le cœur et la charnière.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Texte du symbole de Nicée-Constantinople : <a href="http://viechretienne.catholique.org/prieres/d-eglise/551-credo-symbole-de-nicee-constantinople" style="-webkit-text-stroke-width: initial;">http://viechretienne.catholique.org/prieres/d-eglise/551-credo-symbole-de-nicee-constantinople</a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; text-indent: 28.3px;">
Texte du symbole des apôtres : <a href="http://viechretienne.catholique.org/prieres/d-eglise/550-credo-symbole-des-apotres" style="-webkit-text-stroke-width: initial;">http://viechretienne.catholique.org/prieres/d-eglise/550-credo-symbole-des-apotres</a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal; min-height: 18px; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 16px; line-height: normal;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[1] Mt 16, 15-16</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[2] SAINT IRENEE DE LYON, Démonstration de la prédication apostolique</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[3] Rm 6, 3-5</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[4] Mt 28, 19</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[5] 1Co 15, 1-5</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[6] JUSTIN DE NAPLOUSE, Oeuvres complètes</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[7] Lc 24, 44-45</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
[8] Ordo missæ, 1962</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal; min-height: 16px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 15px; line-height: normal;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: 'Lucida Bright'; font-size: 13px; line-height: normal;">
* Kérygme : énoncé de foi fondamental des premiers chrétiens, résumant le mystère pascal</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-17030069774209500342015-10-18T13:54:00.000-07:002015-10-19T02:38:26.959-07:00CRISTEROS, une "Crucetta" au Mexique <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8NTpps58G-y7IluM-4lOiv2yj2n1bGScYHGLZAKA1m56YJiofpN196oEOkSwrXposVFC521FkMCnBnZgF-KckY9G6Nj1ilu57HlGtEWCqVmGjqGlwmsofxGny-lxXnmAc_aa2vAVrMk/s1600/1925237_1465269770355037_384069870_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8NTpps58G-y7IluM-4lOiv2yj2n1bGScYHGLZAKA1m56YJiofpN196oEOkSwrXposVFC521FkMCnBnZgF-KckY9G6Nj1ilu57HlGtEWCqVmGjqGlwmsofxGny-lxXnmAc_aa2vAVrMk/s640/1925237_1465269770355037_384069870_n.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Le film "Cristeros" sorti en version française en mai 2014 n'a fait l'objet d'aucune publicité et n'a même pas été distribué en Corse. Et pour cause, cette œuvre retrace un épisode tragique de l'histoire du Mexique, assez similaire à la révolte catholique corse des "crucette" contre la République Française en 1793.<br />
<br />
Le contexte est celui du Mexique révolutionnaire de 1926. Le président Plutarco Elias Callès, récemment arrivé à la tête du Parti Révolutionnaire Institutionnel, athée viscéral surnommé "l'anti-Christ", décide d'y déclarer la guerre à l’Église Catholique et aux fidèles, décrétés "agents d'une puissance étrangère". Après avoir fait fermer les écoles catholiques et la plupart des églises, il instaure rapidement la terreur en commençant par faire fusiller les membres du clergé qui continuent de porter la soutane. Sous ses prédécesseurs socialistes et franc-maçons, la peine n'étaient "que" de cinq ans de prison. Peter O'Toole joue là avec beaucoup de foi son avant-dernier rôle en incarnant le père Christopher. De péripétie en péripétie, l'arme du boycott économique se révélant vaine, les groupes catholiques, dont le principal est la Ligue Nationale de Défense de la Religion, sont contraints de passer à la contre-offensive armée.Après leurs premiers revers, ils s'adjoignent les services du général Enrique Gorostita Velarde, un ancien militaire de valeur ( Andy Garcia qui retrouve Eva Longoria dans le rôle de Tulita, épouse du général ), pour organiser l'armée des insurgés.Par son sens tactique, ce dernier va assurer le succès de l'insurrection.<br />
<br />
C'est à ce moment là qu'intervient Dwight Whithney Morrow, le nouvel ambassadeur étatsunien envoyé par le président républicain Coolidge, avec pour mission de protéger les intérêts pétroliers US. Ce Républicain est prêt dans ce but à livrer des canons et des avions militaires à l'adversaire socialiste pour lutter contre l'ennemi Catholique commun. La papauté de son côté reste fidèle à sa tactique traditionnelle qui est de laisser combattre un schisme ou une hérésie par un groupe opposé de croyants, puis, le but atteint, de renvoyer dos-à-dos ceux qu'elle appelle les "extrêmes". Dans le Mexique à feu et à sang de 1926, elle déclare donc "extrémistes" les Catholiques insurgés et pousse au compromis avec les oppresseurs après un conflit de trois ans qui aura fait plus de 90 000 victimes et donné lieu à des horreurs sans nom.<br />
<br />
La plus grande partie du film est vue à travers les yeux d'un enfant qui sera béatifié bien plus tard en 2005, par Benoit XVI, et ceux du général Gorostieta ( au départ assez éloigné de la religion mais qui évoluera) qui le considérait comme son fils.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8SIcKkmGnVFXsnONhaMWa-MvcgvLvCRmwT6VtNQN88uxDGetZ9LMCZ8xFJnpKP83KteU5BooHrNCa2r44T7z7KViBJDxtPqUHJClWdUcAdoohgqpva-dfqxvbUtILdWpjUB39qf2_8bA/s1600/003b58f322378bce2f19620862110fda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8SIcKkmGnVFXsnONhaMWa-MvcgvLvCRmwT6VtNQN88uxDGetZ9LMCZ8xFJnpKP83KteU5BooHrNCa2r44T7z7KViBJDxtPqUHJClWdUcAdoohgqpva-dfqxvbUtILdWpjUB39qf2_8bA/s400/003b58f322378bce2f19620862110fda.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
L'on peut regarder ce film comme un simple western comprenant tous les ingrédients du genre. L'on y découvre également des villes latines presque familières, sœurs de Naples ou du vieux Bastia, avec ces églises ornementées, décorées dans ce style baroque omniprésent en Corse comme dans tout le sud catholique dû au grand élan de la Contre-Réforme. Dans ce Mexique là nous sommes au fond un peu chez nous. Et dans le rôle de Tutila , Eva Longoria est aussi, sans aucun doute , une femme de chez nous...<br />
<br />
Mais Cristeros est un film de controverse, issu de cette sensibilité catholique que l'on veut aujourd'hui encore et toujours étouffer. La grande presse a fait silence autour de cette fresque et des évènements tragiques qu'elle dépeint. Et une fois de plus , nous souvenant de l'insurrection catholique corse dite de la "Crucetta", nous ne sommes pas dépaysés, ayant sans cesse à l'esprit la nature du régime politique que nous subissons, identique dans ses fondements à celui du Mexique de 1926. Aussi faut il saluer les martyrs mexicains tombés pour leur foi entre 1926 et 1929, ainsi que les auteurs qui ont accompli la démarche militante de témoigner dans le monde indifférent ou hostile de 2014. Sachons évaluer le prix de leur courage.<br />
<br />
Sachons être honnètes aussi et reconnaitre les zones d'ombres dans Cristeros. La production n'a pas pris la peine de mettre en lumière quel appareil a structuré le soulèvement des Catholiques mexicains.Lénine nous a appris que sans appareil strict d'organisation des masses,rien n'est possible dans le domaine de la Révolution. Sans douté aura-t-il fallu l'intervention de certains évêques, même s'il n'étaient pas encore galvanisés par l'encyclique Divini Redemptoris qui depuis 1937 condamne le communisme athée.<br />
De même, malgré son grand souffle romantique, ce film est un peu trop factuel. "Les faits, rien que les faits". C'est tout à l'honneur des auteurs d'avoir voulu laisser le spectateur juger sur pièces. Cristeros fait de nous des spectateurs ou pour les croyants, des témoins.Il ne nous demande pas explicitement de passer à l'action.Faut-il le regretter ?Peut-être. A moins de se dire que dans un film de spiritualité Catholique, cette spiritualité qui donne son visage à notre identité Corse, le tragique ne doit pas tenir la première place. Car, comme l'expliquait Nietzsche, le Christ a tué le tragique : nous avons maintenant l'espoir de la Résurrection !<br />
<br />
Une projection publique de Cristeros, suivi d'une conférence-débat est prévue dans les mois à venir par le mouvement Cristiani Corsi.<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-25244609288354582422015-10-07T14:40:00.000-07:002015-10-15T10:34:28.736-07:00Le Rosaire, sauveur de l'Europe <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLnx54O5wQzAANsPmDuOnaaGISltuAHkfNyZn5Nr1z_nblYVkc-DgH-gcUlNYDSUAlzmtxs6_q3UXcPSsnnfbHT4vKGO09qgxssxMdvY2fLjS1RX-IqzYmuWxNfxRD6cM3tAzUBeTgPRo/s1600/nn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLnx54O5wQzAANsPmDuOnaaGISltuAHkfNyZn5Nr1z_nblYVkc-DgH-gcUlNYDSUAlzmtxs6_q3UXcPSsnnfbHT4vKGO09qgxssxMdvY2fLjS1RX-IqzYmuWxNfxRD6cM3tAzUBeTgPRo/s400/nn.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b> <span style="font-size: small;">Le dimanche 4 octobre 2015, le premier groupe insulaire de l'Archiconfrérie de Notre-Dame du Rosaire était institué en l'église Notre-Dame-de-Lourdes à Bastia au cours de la messe dominicale. La cérémonie fut célébrée par le père dominicain Louis-Marie, venu spécialement de Nice. Depuis des siècles l'ordre dominicain est en charge de l'implantation et de la direction spirituelle des confréries du Rosaire. L'Archiconfrérie est appelée à essaimer dans toute la Corse.</span></b><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: small;"><b>Le Rosaire est une grande école de prière de l’Église catholique. Prier le rosaire, c'est accompagner la Vierge Marie dans les grands évènements ou "Mystères" de la vie de Jésus-Christ. une confrérie est un groupe de prière autonome qui se réunit dans une
église, pour prier le Rosaire traditionnel, chaque semaine ou chaque
mois. Ses membres s’engagent aussi à prier au moins une dizaine chaque
jour.
<br />Une confrérie a deux liens forts : avec sa paroisse, dont elle est
une école de prière ouverte à tous et avec les Pères Dominicains, qui
lui offrent une formation spirituelle.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>Cet évènement intervient quelques jours avant la la Fête de Notre-Dame du Rosaire , instituée par le pape Pie V à la suite de la bataille navale de Lépante. Dans son homélie, le père Louis-Marie rappela les circonstances miraculeuses ayant suscité l'instauration de cette fête.</b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://rosarium.op.org/spip/local/cache-vignettes/L357xH450/Lepante-da6d7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://rosarium.op.org/spip/local/cache-vignettes/L357xH450/Lepante-da6d7.jpg" height="320" width="253" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
La fête de Notre-Dame du Rosaire fut instituée par le pape saint Pie V à
la suite immédiate de cette victoire du 7 octobre 1571. En effet, cette
importante victoire navale de la Sainte Ligue coalisée par le Pape et
conduite par Don Juan d’Autriche (composée principalement de Venise et
de l'Espagne) contre la flotte du sultan d’Istanbul, avait été
considérée comme un miracle obtenu par la prière du Rosaire, dans
laquelle toute la chrétienté s’était alors impliquée à la demande du
saint Pape dominicain. <strong>Le Pape avait demandé un rosaire universel, une véritable croisade de saintes prières, pour obtenir la victoire.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
Lépante fut une lourde défaite pour les Ottomans, qui perdirent une
grande partie de leur marine (260 navires sur les 300 de leur flotte)
et près de 30 000 hommes (morts ou blessés) et 8 000 prisonniers chez
les Turcs. 15 000 forçats chrétiens furent libérés de leurs fers. 117
navires, 450 canons et 39 étendards furent pris aux Turcs.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
Cette bataille, dont saint Pie V avait été averti de l’issue au cours
d’une extase, le soir du 7 octobre, semblait mettre fin aussi aux
ambitions conquérantes des forces du Croissant, parvenues au faîte de
leur puissance sous le règne du sultan ottoman Soliman le Magnifique,
mort en 1566. De sorte qu’en 1571, la Chrétienté pouvait se dire enfin
libérée du péril musulman qui l’avait terrorisée lorsque, par deux fois
dans les décennies précédentes, les étendards rouge et vert des Turcs
avaient flotté devant les murs de Vienne, capitale du Saint-Empire. Le sultan Ali Pacha qui commandait la flotte ottomane fut décapité et sa tête placée au bout du mât du navire amiral espagnol.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Cette importante victoire a été considéré comme un miracle obtenu par la prière du Rosaire dans laquelle toute la Chrétienté s'était impliquée à la demande du pape. Celui-ci ajouta aux litanies de la Très Saint Vierge, une invocation supplémentaire : "Secours des Chrétiens, priez pour nous".</span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">L'on se souviendra qu'à cette époque, la France, alliée de l'envahisseur ottoman, refusa de participer à la Sainte-Ligue. Une politique assez similaire à celle menée actuellement au Moyen Orient par ce pays.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Le Rosaire, les Ordres monastiques, l'Occident Chrétien, Marie Reine de Corse, la guerre sanctifiée par la prière, le combat pour l'Europe, des images d'une civilisation dont l'espérance du renouveau guide les pas des âmes pures, en cette époque d'inversion et de confusion.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-18099458551592127782015-10-02T05:27:00.000-07:002015-10-02T05:47:18.307-07:00Le Chrétien et le migrant<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: x-small;">Nous publions un article de M. Antoine Luciani, agrégé de lettre classiques, ancien professeur de grec à l'université de Corse. Monsieur Luciani est notamment l'auteur d'un opuscule de grande qualité, "La nécessaire sécession", traçant les lignes d'un nationalisme corse authentique, en rupture avec les idéologies héritées de la république française.</span></i><br />
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></div>
</h3>
De récents événements ont posé
avec acuité le problème de l’accueil et du « vivre ensemble ».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Il ne pouvait en être autrement à
notre époque dite « post-moderne ». L’époque « moderne » se
caractérisait par la déification de la Raison - avec son cortège :
Science, Progrès, Bonheur – qui vit éclore les grandes utopies du 19<sup>ème</sup>
siècle, dont Victor Hugo fut le chantre merveilleux et émerveillé (Temps
futurs, vision sublime / Les peuples sont hors de l’abîme…). Elle finit, comme
toute les utopies, dans la dictature et les massacres. La Raison qui, étant
universelle, et en quelque sorte transcendante à chacun de nous, permettait les
grandes entreprises collectives, se replia alors sur l’individu : à chacun
sa raison, à chacun sa vérité. Ainsi naquit l’époque « post-moderne »
qui est la nôtre. L’Etat, renonçant désormais à ses fonctions régaliennes (assurer
le Bien commun et travailler à la gloire de la Nation) se donna pour but de permettre
et de garantir l’épanouissement de chacun. Du gouvernement on passa à la
gouvernance. L’individu est promu Roi, et ses besoins, ses désirs, ses
aspirations deviennent des droits, exigibles. C’est là l’essence du
« libéralisme » de l’ « Etat bourgeois » qui domine en
Europe comme en Amérique. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Pascal Salin, dans son ouvrage de
référence « Libéralisme » le résume ainsi : « On
reproche au libéralisme d’être matérialiste, de prôner la poursuite exclusive
de la richesse aux dépens de tout autre valeur, alors qu’il n’a d’autre
aspiration que de permettre l’épanouissement des êtres humains et la
réalisation de leurs objectifs spirituels, affectifs, ou esthétiques autant que
matériels. On lui reproche d’être sauvage, alors que, fondé sur le respect
intégral des autres, il exprime l’essence même de la civilisation. Ce qui
caractérise le libéralisme, c’est la reconnaissance du droit de propriété et la
liberté contractuelle ». Voilà qui est parler d’or. Voilà qui est
séduisant ; le monde occidental ne dit pas autre chose. Le libéralisme
implique évidemment la « pluralité des valeurs », toutes
respectables. Et fleurissent la tolérance, l’échange, le dialogue, l’écoute, et
le respect d’autrui, etc.…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Mais comment faire « vivre
ensemble » des gens que tout sépare, race, culture, religion ou
irreligion, vision du monde ? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Les bergers des Alpes ont éprouvé
cette difficulté lorsqu’on a introduit des loups dans leurs montagnes.
Comment faire coexister les loups et les brebis ? Ou bien on les séparait
- et alors ils n’étaient <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>plus ensemble,
- ou bien on demandait aux loups de renoncer à leur nature de loups - et alors
on tombait dans l’intolérance. Mais le « vivre ensemble » était
impossible.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Le bon sens paysan rejoint ici
les analyses des sociologues. Léo Strauss, et bien d’autres, ont fait remarquer
que vouloir la pluralité des valeurs c’est nécessairement accepter les valeurs
exclusives des autres. La contradiction est insurmontable. Certes, l’idée de
« laïcité » peut faire illusion. Autour d’elle se regroupe tout le
monde politique, dans l’Europe entière. L’Etat est neutre : sa valeur à
lui - les « valeurs républicaines » - c’est d’admettre toute les
valeurs. Fort bien. Mais qui évaluera les valeurs ? Pourquoi les « valeurs
républicaines » seraient elles supérieures aux valeurs islamiques,
chrétiennes, bouddhiques, etc. ? Personne n’en a trouvé la raison. Il faut
bien reconnaître que cette « valeur républicaine » est destructrice
de toutes les autres, et, finalement, destructrice d’elle-même : quand
tout se vaut, rien ne vaut. Le nihilisme est au cœur de la République
post-moderne.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
C’est dans ce monde
« post-moderne », que se pose le problème des migrants. Dans un tel
monde, malgré le leurre de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>laïcité,
le problème est insoluble, et les affrontements inévitables entre
« valeurs plurielles »… et opposées.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Mais qu’en serait-il si nous
vivions dans un état chrétien ? Il puiserait son inspiration dans l’Évangile.
Prenons la parabole célèbre du Bon Samaritain (Luc,10, 29-37). Un homme
(probablement un juif, mais Jésus ne retient que sa qualité d’homme) descendait
de Jérusalem à Jéricho. Des brigands le rouent de coups et le laissent à demi
mort. Passe un prêtre, qui, le voyant, prend l’autre coté de la route. Un
lévite, après lui, fait de même. Est-ce par indifférence ? Non. Ce sont
des religieux, personnages importants, qui obéissent aux prescription
légales : il faut éviter tout contact avec un homme mort, ou demi-mort,
pour ne pas être contaminé (Lv,21,1). Et la loi étouffe en eux l’humanité.
Survient un Samaritain – un étranger et, de plus, un hérétique - . Lui n’écoute
que son cœur. Il est pris de pitié (cette pitié qui <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>remue si souvent les entrailles de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jésus). Il s’arrête, va à cet « homme »,
dont le malheur fait un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frère ; il
panse ses plaie, l’emmène à l’hôtellerie pour que l’hôtelier le soigne, et
promet à ce dernier de lui payer le reste à son retour. Deux deniers :
c’est la valeur de deux journées de travail. Le Samaritain n’a pas sur lui une
grosse somme ; il donne tout ce qu’il peut ; mais sa charité ne
l’empêche pas de vaquer à ses affaires : il a aussi une famille à
nourrir ; il se réserve donc un peu d’argent pour continuer son voyage.
Tout cela est à noter, mais nous noterons surtout la différence entre sa
situation et celle qui serait la sienne s’il vivait à notre époque. Pour le
Samaritain d’alors le blessé n’a aucun droit (Jésus ignore les droits de
l’Homme). Ce qui le pousse, c’est uniquement son cœur. Il soigne le blessé
parce qu’il est <u>bon</u>. De nos jours il y serait contraint par la loi.
« Non assistance à personne en danger ». Autrement dit, il serait
obligé, sous peine de sanction, de faire la charité. Et il pourrait la faire,
si l’on peut dire, la haine au cœur. Exactement comme le prêtre et le lévite
dont il est question dans la parabole. La vraie charité ne peut être imposée par
la loi, elle la déborde. Quand l’Etat nous somme d’accueillir les réfugiés, au
nom des « valeurs républicaines », il nous ramène au temps des
Pharisiens, au temps de la Loi : charité obligatoire, et ce avec l’argent
public ! De plus, il contredit ces valeurs dont il se réclame ; car,
selon ces valeurs, il devrait les accueillir <u>tous</u>. Les demandeurs
d’asile ont des droits, selon l’état libéral, et exigibles. Misérable
restriction que celle d’un Rocard, souvent citée comme modèle de sagesse.
« Nous ne pouvons accueillir toute la misère du monde ». Il faut
l’accueillir, dût la France en crever, si l’on est libéral au sens de Salin. Nous
dirons même davantage : nous devons accueillir tout le monde. Si vraiment,
selon la philosophie de l’âge « post-moderne », chaque individu a le
droit de s’épanouir librement, comment l’empêcher de venir en France, s’il ne
peut s’épanouir que là ?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Nous noterons enfin que le Samaritain
de l’Evangile ne ramène <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pas le blessé
chez lui, mais le rend aux siens. Pourquoi ? On oublie facilement,
aujourd’hui, que nous avons une famille, une patrie, qui sont notre milieu
naturel, le terreau nécessaire à la vie humaine. Le bon Samaritain se garde
bien d’ « assimiler » le malheureux ; il le renvoie dans ses
foyers où il se sentira mieux que partout ailleurs. Cela aussi est de la
charité ; mais l’âge « post-moderne » déracine et déshumanise
sans état d’âme. Il est, par nature, cosmopolite et apatride.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
L’Hospitalité ! On oublie
que l’hôte ne doit pas forcer la porte, armé des Droits de l’Homme ; par
définition, il ne s’installe pas chez son hôte pour toujours. Sa présence est
transitoire. Sinon, ce ne serait pas un hôte. Mais, comme hôte, nous le
traitons avec respect et avec honneur, C’est cela l’hospitalité corse, qui a
ses racines dans la plus haute antiquité, et que le christianisme a transfigurée.
Victor Hugo le savait toujours. Lisez sa poésie intitulée <u>Le Pauvre</u>.
Notre temps l’a oublié. Et c’est le drame de notre époque.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Que faire, face aux
migrants ? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
A leur sujet, les gens sont
divisés. Alors on en appelle au « dialogue » cher à l’Etat bourgeois.
Nous voyons même des hommes d’Église inviter les différentes parties à
discuter, au nom de l’Évangile. Les intentions sont excellentes. Mais le
résultat dément les espérances. En effet, dans l’Etat libéral, nécessairement
laïque, on doit, ou bien se soumettre aux « valeurs républicaines »
et renoncer à son identité, ou bien, si on veut l’affirmer, se révolter contre
l’Etat. Dans ces conditions tout dialogue est vain, et voué à l’échec. Il
attise les tensions au lieu de les apaiser. D’autre part, comment ne pas voir
que d’habiles faussaires, manipulant quelques naïfs, camouflent derrière
l’Evangile le grand dessein luciférien d’effacement des frontières,de métissage
général, et de déculturation, afin d’asseoir le pouvoir du Prince de ce
monde ? Et, pour cela, de détruire avant tout le christianisme ?
L’antiracisme et « l’accueil de l’étranger » ne sont que des
prétextes. Le problème des migrants n’a pas de solution dans l’Etat libéral,
mais il sert le mondialisme athée.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Pourtant une solution existe,et
c’est la seule : refaire un état chrétien, rayonnant de la charité du
Christ, où chacun de nous pourra librement être le Bon Samaritain.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 28.6pt; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
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<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 28.6pt; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 9;"> </span>A.
Luciani. <o:p></o:p></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-79830951135987521082015-09-27T07:50:00.000-07:002015-09-27T07:50:22.666-07:00Crise des migrants « réfugiés » : la position de Cristiani Corsi<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
La Corse est depuis plusieurs semaines impliquée politiquement dans « la crise des migrants », nommés « réfugiés » depuis la publication de la photo du petit Aylan. Ces politiques menées par les puissances occidentales et leurs alliés des pays du Golfe ont pour objectif, entre autres, de déstabiliser le monde arabo-musulman et de faire chuter le régime Syrien.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La chute de ce régime entrainerait à court terme l’éradication des communautés chrétiennes historiques de la région (Syrie, Irak, Liban ), ainsi que le revendiquent les groupes terroristes engagés dans l’offensive. Dans leur immense majorité, les Chrétiens de la région soutiennent la Syrie nationaliste et tous les responsables communautaires, évêques et patriarches refusent l’idée même de quitter leurs terres ancestrales [1]. Leur exil massif signifierait la victoire des terroristes.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Cet appel à la « charité » des européens est étrangement porté aujourd’hui par nos politiques allant même jusqu’à fonder l’accueil des migrants sur l’Évangile. [2] Ceux-ci semblent oublier le nécessaire exercice de la justice, qui ordonne la charité, sans quoi l’on déshabille l’un pour habiller l’autre. Mais qu’importe, le but étant, par le biais d’opération de communication et en submergeant les peuples européens sous l’émotion, de favoriser une invasion à peine déguisée, qui engendrera de manière quasi certaine le chaos.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Participer à l’opération gouvernementale revient donc, pour les responsables politiques Corses, à collaborer aux menées impérialistes au Moyen Orient et en Europe. C’est aussi agir contre les intérêts du peuple Corse et contrevenir au devoir de justice, au vu de la grave crise économique, sociale et identitaire que subit notre pays.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px;">
Dans ce contexte, la conscience politique et la mise en pratique des valeurs catholiques qui fondent l’identité du peuple Corse exigent une réponse claire aux problèmes soulevés par la situation, articulée autour de plusieurs axes : défense des intérêts de la Corse, de la civilisation Européenne, du christianisme oriental.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; min-height: 19px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuykf0Jvr4bM5ih_R4CP5C_FmBBOAQlC0aDiFO0bY9250yNwoVKbpxBhDGhxqJZYhb2H9QmLiXtJ66v8q790d2EkhlhcEXprH0CQeeeGF2NnEbSiAIRKQ1w7h_Arh5Mkt4gR_eElqlzEs/s1600/signatureCC.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuykf0Jvr4bM5ih_R4CP5C_FmBBOAQlC0aDiFO0bY9250yNwoVKbpxBhDGhxqJZYhb2H9QmLiXtJ66v8q790d2EkhlhcEXprH0CQeeeGF2NnEbSiAIRKQ1w7h_Arh5Mkt4gR_eElqlzEs/s1600/signatureCC.jpg" /></a> C’est pourquoi nous estimons que la seule opération souhaitable consiste en l’accueil de quelques familles chrétiennes d’Irak et de Syrie, hors du cadre de l’opération gouvernementale, jusqu’à la stabilisation sécuritaire de leurs pays respectifs. Cette opération s'inscrirait ainsi dans le cadre du soutien à l’effort de guerre de la Syrie et de la Russie contre l’Etat Islamique. Ainsi la possibilité de vivre paisiblement dans cette région du monde pourrait revenir. Et nous ne saurions rendre de meilleur service à ces peuples. </div>
<div>
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;">
CRISTIANI CORSI</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial;">
<span style="font-size: x-small;">[1] Pour retrouver les propos des patriarches </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial;">
<span style="font-kerning: none; text-decoration: underline;"><a href="http://www.arcre.org/2015/01/31/appel-des-patriarches-chretiens-aux-communautes-arabe-et-internationale/"><span style="font-size: x-small;">http://www.arcre.org/2015/01/31/appel-des-patriarches-chretiens-aux-communautes-arabe-et-internationale/</span></a></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial;">
<span style="font-kerning: none; text-decoration: underline;"><a href="http://www.riposte-catholique.fr/riposte-catholique-blog/breves/les-cinq-patriarches-dantioche-appellent-les-chretiens-a-ne-pas-fuir"><span style="font-size: x-small;">http://www.riposte-catholique.fr/riposte-catholique-blog/breves/les-cinq-patriarches-dantioche-appellent-les-chretiens-a-ne-pas-fuir</span></a></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial;">
<span style="font-size: x-small;"> [2] Et il est pourtant bien rare de les voir mener des politiques de natalité et de protection des valeurs familiales, en s’appuyant sur des valeurs évangéliques.</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-11064146558907298562015-08-10T05:15:00.000-07:002015-08-10T05:15:12.097-07:00Catholicisme et lutte au XXIème siècle : les deux visages de l'Ennemi<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; text-indent: 28.3px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnjckfeWJcSNMGrKH59rH0RH_OSYdtAdi7ftp0-d4hQB9wfCDkKD-Pl8zVS4r6IsA1T0o7IZE7EML55JIKQLYsKTSz4WFnU7jZrjb7Pfa4ABmFg_5KKj7i9wjmf1khz6HCZ5OmM3qQkE/s1600/tumblr_m2nysjcUeE1qbeod0o1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnjckfeWJcSNMGrKH59rH0RH_OSYdtAdi7ftp0-d4hQB9wfCDkKD-Pl8zVS4r6IsA1T0o7IZE7EML55JIKQLYsKTSz4WFnU7jZrjb7Pfa4ABmFg_5KKj7i9wjmf1khz6HCZ5OmM3qQkE/s400/tumblr_m2nysjcUeE1qbeod0o1_500.jpg" width="297" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; text-indent: 28.3px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 15.8px; text-indent: 42.5px;">
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; text-indent: 42.5px;">
Le monde en 2015 est étrangement constitué : les années passant, les possibilités d’expression déviant du cadre bien pensant mondialo-humaniste se trouvent de plus en plus réduites. L’individu lambda en est réduit à se conformer à un mode de pensée « officiel », majoritaire dans les sociétés occidentales, ou à se trouver en marge aux yeux des censeurs autoproclamés du bien, du bon et du nécessaire.Toute action, intellectuelle, sociale ou politique catholique fait <i>de facto</i> partie de celles qui sont et seront le plus farouchement réprouvées. Les principes directeurs du monde moderne -individualisme, globalisme, addiction au numérique, gaspillage permanent, culture de mort- sont à l’opposé de tous les principes du catholicisme. Cela est évident pour quiconque porterait un minimum d’intérêt aux deux mille ans de magistère de l’Eglise. Cela ne va pas sans rappeler les paroles du Christ : </div>
<blockquote class="tr_bq">
« Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui serait à lui ; mais, parce que vous n’êtes pas du monde […] à cause de cela, le monde vous hait. [1] ».</blockquote>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Car il y a un principe essentiel que beaucoup ont tendance à perdre de vue : le chrétien, s'il vit dans le Siècle, et doit mener sa vie en harmonie dans ce monde, est avant tout le défenseur de la vérité, en tant qu’il a connu intimement celui qui est la Vérité, le Verbe de Dieu incarné. Nul ne saurait, avec honnêteté, faire coïncider ses valeurs reçues de la Révélation avec des principes temporels aux antipodes de celles-ci ! Celui qui agirait ainsi serait soit hypocrite, soit irrationnel. Toute personne aujourd’hui, ne se conformant pas aux canons de la société libérale, est stigmatisée, purement et simplement. Toute personne se réclamant du catholicisme, aspirant à la défense et à la diffusion de ses principes au delà de la sphère privée, est un ennemi désigné du politiquement correct et de la dictature libérale. Ce qui est particulièrement troublant, c’est que les attaques proviennent de l’intérieur et de l’extérieur, double combat à mener à la fois contre les forces séculières anticléricales, et l’ennemi intérieur, la cinquième colonne de l’Eglise. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Cet ennemi intérieur a toujours existé, certes. Saint François d’Assises, au XIIIème siècle, avait connu une Eglise minée de l’intérieur par les prêtres scandaleux. C’est par son exemple de sainteté qu’il a d'ailleurs permis à l’Eglise de se réformer. En effet, par un comportement exemplaire, modèle de vie chrétienne, le saint a montré la voie au clergé de l'époque. Mais aujourd’hui, la cinquième colonne est issue de la tradition post révolutionnaire du XIXème siècle, accouchée du socialisme et du progressisme de ce siècle, conséquence directe des acquis révolutionnaires. Car c’est bien de la tradition des Lumières françaises -anticléricales au possible, contrairement aux lumières espagnoles ou italiennes-, et à la prétention démesurée de cette école de pensée d’imposer ses schémas idéologiques au monde, qu’appartiennent désormais les courants les plus progressistes dans l’Eglise, partisans d’une sécularisation et d’un partenariat de plus en plus abominable avec les plus hautes instances mondialistes. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Le prêtre apostat Félicité de Lamennais fut l’initiateur le plus célèbre de ce courant. Assoiffé de socialisme, au plein coeur du XIXème siècle, il ira jusqu’à abandonner le sacerdoce, pour se faire, selon les propres mots de George Sand, chef d’une nouvelle secte : « Nous vous comptons parmi nos saints... vous êtes le père de notre Église nouvelle ». Il faut relever l'incroyable clairvoyance de George Sand, ayant déjà bien compris que Lamennais, par son orgueil et ses croyances, avait déjà changé de religion.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg99vGJP1FfecqFJ1aQaks1hekHSuCCOJCyULqFOfOTUiZKwOPalk6xpit-ojpt47Mc24OyStEsnYVuhi9Ou_3HujX_lJNW5WZue934l8_Se1Elub09L6RrkHWK8iq7r6Nha79ITnD5RhE/s1600/800px-Hugues_Felicite%25CC%2581_Robert_de_Lamennais.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg99vGJP1FfecqFJ1aQaks1hekHSuCCOJCyULqFOfOTUiZKwOPalk6xpit-ojpt47Mc24OyStEsnYVuhi9Ou_3HujX_lJNW5WZue934l8_Se1Elub09L6RrkHWK8iq7r6Nha79ITnD5RhE/s400/800px-Hugues_Felicite%25CC%2581_Robert_de_Lamennais.png" width="318" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-align: center; text-indent: 42.5px;">
<i>L'apostat Félicité de Lamennais</i></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Et aujourd’hui, les héritiers de cette école s’insurgent et enragent contre tout ce qui pourrait mettre en péril leurs dangereux acquis. Fiers partisans de toutes les décrépitudes, niant tout sens esthétique et toute verticalité, leur inquiétude principale est la politique que font ceux qui ne pensent pas comme eux. Car si Lamennais a été condamné en son temps par le Pape Benoit XIV, peu importe ! Certains s’en revendiquent fièrement, lui qui fut le porte étendard du catholicisme libéral, donc d'un catholicisme teinté de politique. Certains semblent même s’inquiéter que le catholicisme retrouve un second souffle, et trouve dans la sphère politique une voie d’épanouissement. Etrange, car cela pourrait sembler très encourageant, et correspond d’ailleurs aux enseignements du dernier Concile, donnant comme tâche première au laïcat l’instauration chrétienne de l’ordre temporel [2]. En fait, le reproche souvent formulé de nos jours ressemble étrangement à la critique de deux jésuites, les Pères de Soras et Le Blond, formulée à l’encontre des membres de la cité catholique au milieu du XXème siècle :</div>
<blockquote class="tr_bq">
« Le Blond aussi bien que A. de Soras semblent recommander aux laïcs catholiques d’accrocher une sorte d’écriteau dans les sièges de leurs associations qui rappelle celui accroché dans les lieux publics en Italie à l’époque fasciste : « Ici, on ne fait pas de politique ». « Semblent recommander », précisément : car ici aussi il y a des points de suspension idéaux et le conseil exact dirait plutôt : « Ici, on ne fait pas de politique… de droite ».[3]</blockquote>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Non, résolument, il semble impossible pour certains de défendre une vision politique de la société sur des bases chrétiennes, si cette vision politique... n'est pas la leur ! Ainsi, le fabuleux reproche d’agir en politique s’applique exclusivement à tout ce qui s’attaque, de près ou de loin, à des principes hérités de la Révolution : la condamnation de toute politique semble ne s’appliquer que dans un sens, les politiques libérales étant bien entendu admises. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Du côté séculier, avec les héritiers du marxisme et du stalinisme du XXIème siècle, les critiques fusent : tout ce qui s’oppose au « mariage pour tous » relève de l’intégrisme. Imaginons un instant une prise de position contre l’avortement, et une pluie de censures et de critiques s’abattraient instantanément. Leur alliance tacite avec une certaine frange de l’Eglise n’en est que plus douloureuse.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Ces tenants de cet intégrisme socialo-mondialiste, ennemis implacables maniant le sophisme sans même une once de subtilité -s’estimant vainqueurs, ils s’en dispensent- font front contre toute tradition. L’ennemi, c’est l’identité, la patrie, la verticalité. Mais faut-il vraiment s’en inquiéter ? Il suffit de s’inspirer de l’Évangile et d’examiner les fruits qui en sortent : « Gardez vous des faux prophètes, qui viennent à vous avec des vêtements de brebis, et qui au dedans sont des loups ravisseurs. Vous les connaîtrez par leurs fruits. Cueille-t’on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces ? Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits, et tout mauvais arbre produit de mauvais fruits. [4]» Ces hérauts d’un fade universalisme, d’un tiédeur amollissante exécrable aux yeux de Dieu et des hommes, produisent des fruits qui, plus qu’à maturité, semblent pourrir avant d’avoir été cueillis. Sombre présage pour l’avenir de l’Europe et du monde. Car loin d’encourager le récent regain de spiritualité chez l’homme contemporain, cette vague de bien-pensance semble chercher à engloutir toute visibilité de l’Eglise, jusqu’à la cantonner à la chambre à coucher du catholique moyen, bien obligé de pratiquer son culte à son domicile, dans un monde où les églises, désormais vides, seront considérées comme des objets inutiles, et auront été détruites ou affectées différemment. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Cette triste situation demande courage et détermination. La postérité des Lamennais et autres Renan, était déjà moquée et anticipée bien avant notre époque, et tant de contradictions ne sauraient subsister indéfiniment. </div>
<blockquote class="tr_bq">
« Car le doctrinaire en Révolte, dont le temps s’amuse avec une profonde ironie, ne fait souche que de gens paisibles. La postérité spirituelle de Blanqui** a peuplé l’enregistrement, et les sacristies sont encombrées de celle de Lamennais.[5]»</blockquote>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 16px; text-indent: 42.5px;">
Malgré l'implantation pérenne de ces courants et de ses partisans, toujours prêts à tirer à boulets rouges sur les défenseurs de l'orthodoxie, le combat pour la vérité continue, et ne saurait être perdu : "les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle". L'important demeure de tenir cette promesse du Christ comme essentielle. Car, comme disait Aristote, "le seul moyen d'éviter la critique, c'est de ne rien dire, de ne rien faire, somme toute, de ne rien être." Dieu nous en préserve !</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 11px; min-height: 13px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 11px; min-height: 13px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 11px; min-height: 13px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 9px;">
[1] Jn XV, 18-19</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 9px;">
[2] Cf. Concile Œcuménique Vatican II, <i>Décret sur l’apostolat des laïques « Apostolicam actuositatem », du 18-11-1965.</i></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 9px;">
[3] Massimo INTROVIGNE, <i>in Critianità anno XXXVIII, n. 355, gennaio-marzo 2010, pp. 9-61</i></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 9px;">
[4] <i>Mt VII, 16-17</i> </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 9px;">
[5] Georges BERNANOS, <i>Sous le soleil de Satan</i></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 9px; min-height: 11px;">
<i></i><br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 9px;">
<i>*</i>* Révolutionnaire socialiste français du XIXème, considéré comme fondateur de l’ultra gauche</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-48748881494778087272015-08-05T04:18:00.000-07:002015-08-05T04:18:06.071-07:00Lingua latina<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqb11HlrsKKcjf_X5F80kifLeWbiO13KQ3Sh9G_8XjgwFoizAUHPWT-BU6RGgw10ms07jH3lQtFamSdJdxWKbFJfyTLmed9v1IzRRlRwEe5FdwJ0Uo4VGwoLwvegEad-8OEOeasdpGbsw/s1600/iu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqb11HlrsKKcjf_X5F80kifLeWbiO13KQ3Sh9G_8XjgwFoizAUHPWT-BU6RGgw10ms07jH3lQtFamSdJdxWKbFJfyTLmed9v1IzRRlRwEe5FdwJ0Uo4VGwoLwvegEad-8OEOeasdpGbsw/s400/iu.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
Notre société, aujourd’hui portée par une recherche effrénée de compétitivité, voit de plus en plus disparaître de la sphère publique les langues anciennes. Pourtant, le grec comme le latin sont les langues qui furent parlées par nos ancêtres, les racines de notre civilisation. C’est également vrai concernant la liturgie. Si le grec fut la première langue liturgique - la prière du Kyrie eleison en témoigne-, le latin s’est rapidement installé dans la liturgie latine. Et, pour répondre d’avance aux objections les plus fréquentes, ce n’était pas pour tenir les fidèles dans l’ignorance… L’une des raisons est donnée par Pie XI : </div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: x-small;">« L’Église, qui groupe en son sein toutes les nations, qui est destinée à vivre jusqu’à la consommation des siècles… a besoin de par sa nature même d’une langue universelle, définitivement fixée, qui ne soit pas une langue vulgaire. [1] »</span></blockquote>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
C’est donc une nécessité pour l’Eglise que d’employer le latin afin de transmettre le même discours, la même doctrine, et la même liturgie d’un bout à l’autre de la planète. Que l’on aille à la messe à Paris ou à New York, à Bamako ou à Manille, la messe était la même, la prière identique. Nous trouvons également un éloge appuyé de Jean XXIII :</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: x-small;">« Au milieu de cette variété de langues, il y en a une qui surpasse les autres, celle qui, née dans le Latium, est devenue ensuite un admirable instrument pour la diffusion du christianisme en Occident. Ce n’est pas sans une disposition de la providence divine que cette langue, qui pendant de nombreux siècles avait réuni une vaste fédération de peuples sous l’autorité de l’Empire romain, est devenue la langue propre du Siège apostolique, et que, transmise à la postérité, elle a constitué un étroit lien d’unité entre les peuples chrétiens d’Europe. </span><span style="font-size: x-small;">[2]</span><span style="font-size: x-small;"> »</span></blockquote>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
Le latin a servi la diffusion de la religion et a eu une vertu particulière, celle d’unir les peuples européens. Le pape Pie XI le qualifiait de « splendide vêtement de la doctrine céleste et des saintes lois », tout en insistant sur ses qualités : « il a un style concis, varié, harmonieux, plein de majesté et de dignité, qui incite d’une façon inimitable à la précision et à la gravité». </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8h-tbWYqYF3xxc8VT_q8AvKAyDOprWGUuTJPqL9kXPhFmfd-vg171QRcnh7yv447aNnPaSmFQv7YYgHmcdJlmhAp73FFHSwcdYAn3qJm59iPLpEDOk7cHzKTfWOtuuHdSXkejEhyphenhyphen0uA/s1600/ter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8h-tbWYqYF3xxc8VT_q8AvKAyDOprWGUuTJPqL9kXPhFmfd-vg171QRcnh7yv447aNnPaSmFQv7YYgHmcdJlmhAp73FFHSwcdYAn3qJm59iPLpEDOk7cHzKTfWOtuuHdSXkejEhyphenhyphen0uA/s400/ter.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
Ces nombreuses qualités, alliées à la noblesse caractéristiques de la langue latine, ont contribué à faire de la liturgie catholique un monument époustouflant de solennité et de sacré. Qui, aujourd’hui, ne trouve pas le caractère de « mystère » de la messe renforcé par l’usage de la langue latine ? <i>Quidquid latine dictum sit, altum videtur…</i> Sans oublier le caractère traditionnel du latin, qui est la langue dans laquelle nos pères ont prié, cette langue qui a transmis la foi catholique jusqu’à nous :</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial;"> <span style="font-size: x-small;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="-webkit-text-stroke-width: initial;">«Il serait superficiel de notre part de croire qu'il ne s'agit là que d'une tendance ésotérique, bizarre, désuète, vieux jeu ou médiévale. Ce serait ignorer une composante subtile de la psychologie humaine. Dans les questions religieuses, les personnes tendent à conserver ce qu'elles ont reçu depuis les origines, la manière dont leurs prédécesseurs ont formulé leur religion et prié. Les paroles et les formules utilisées par les premières générations sont chères à ceux qui en ont hérité aujourd’hui.</span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><sup></sup></span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial;"> </span></span><span style="font-size: x-small;">[3]</span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: x-small;">»</span></blockquote>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
Nous avons là une raison particulièrement touchante pour un peuple aux valeurs traditionnelles comme le notre. La Corse fait partie de ces pays où la transmission intergénérationnelle a été le mieux sauvegardée, en raison de son attachement viscéral aux traditions, et de son profond respect des anciens. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
A cela peut s’ajouter la naturelle proximité entre la langue corse et le latin : le proximité géographique évidente au sein de l’empire, et les longs siècles d’occupation romaine n’y sont pas étrangers. Aujourd’hui, le Corse est l’une des langues les plus proches de l’idiome impérial.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
Le latin sert donc, de manière définitive, d’instrument de communication universel, immuable, d’un précision jamais altérée pour tous les chrétiens du monde. Il sert de pont entre l’hier et le demain, et transmet les vérités de la foi de manière précise et exacte. Il s’agit aujourd’hui de ne pas laisser ce patrimoine commun aux peuple européens tomber en désuétude, que ce soit dans le domaine liturgique, ou même, concernant l’ordre séculier, dans l’enseignement au collège et au lycée…</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
À suivre….</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 26px; min-height: 31px;">
<span style="font-family: Times; font-size: x-small;">[1] </span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 9px;">Pie XI, Epist. Ap. Officiorum omnium, 1 Aug. 1922 : A.A.S. 14 (1922) 452.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 26px; min-height: 31px;">
<span style="font-family: Times; font-size: x-small;">[2] </span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 9px;">Jean XIII, constit. apostoloique </span><i style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 9px;">Veterum sapientia</i></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 26px; min-height: 31px;">
<span style="font-family: Times; font-size: x-small;">[3] </span><i style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 9px;">Discours du Cardinal Francis ARINZE à la conférence liturgique de Gateway</i></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Helvetica; font-size: 26px; min-height: 31px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 28.3px;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-91359469343853868632015-06-20T11:09:00.002-07:002015-06-21T01:17:32.912-07:00Nouvelle loi santé Économie, morale et autoritarisme : le corps
propriété d'Etat<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">La nouvelle
loi santé votée en première lecture le 14 avril dernier à l'Assemblée Nationale
comporte de nombreuses mesures, qui pour certaine d'entre elles, sont
controversées et médiatisées. Une mesure demeure cependant relativement peu
ébruitée compte tenu des conséquences morales et philosophiques qu'elle
implique : le renforcement du consentement présumé du don d'organe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Aujourd'hui,
toute personne décédée est considéré comme donneuse,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sauf si celle-ci a laissé une trace légale de
son opposition (</span><a href="http://www.dondorganes.fr/046-comment-exprimer-son-refus"><span style="color: blue; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">http://www.dondorganes.fr/046-comment-exprimer-son-refus</span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">)</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">, et si la
famille proche a donné son accord. Selon ce projet de loi, la famille n'aura
plus légalement la capacité de s'opposer au prélèvement d'organes : "</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">la famille du défunt ne sera plus consultée mais simplement informée du prélèvement". Ainsi</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> le corps humain
tend à être considéré comme propriété quasi exclusive de la recherche ou de la
médecine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8CI_GL-QODhTG6e6u2wfjLmZ_B9lAmsCLkXOI9C153S4U26AfyPAdqSK7TnGCgDLUGstb406qE8qMbIheZJLOEdAn4b7LyqHFo-7_mdAK-VeL6n4TQY5f46oSd9d3H2y2iFCT3lva4l4/s1600/temp1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8CI_GL-QODhTG6e6u2wfjLmZ_B9lAmsCLkXOI9C153S4U26AfyPAdqSK7TnGCgDLUGstb406qE8qMbIheZJLOEdAn4b7LyqHFo-7_mdAK-VeL6n4TQY5f46oSd9d3H2y2iFCT3lva4l4/s400/temp1.jpg" width="400"></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Cette
mesure, on ne peut plus autoritaire, est d'un cynisme absolu émanent d'un
gouvernement de gauche dit <i style="mso-bidi-font-style: normal;">social-démocrate</i>
se revendiquant héritier et étendard des valeurs d'émancipations individuelles
et de féminismes dont le slogan phare a longtemps été :"mon corps
m'appartient". Cet ensemble de valeurs supposé amener bonheur et
épanouissement avait en réalité pour but principal de promouvoir la
contraception et l'avortement au sein d'une société dont le passé catholique
demeurait présent dans la conscience collective.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A ce titre, la Corse enregistre de bien
sinistres records en matière d'avortement. En 2014, pour 3000 naissances, on
dénombrait 1400 IVG. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Or, le fond
de l'affaire se situe davantage sur le plan économique. En effet, comme le préconisait
T.R. Malthus, économiste classique (libéral) britannique, la régulation des
naissances devenait nécessaire afin de palier l'épuisement des ressources, elle
devait peu à peu gagner les esprits des élites occidentales .Ainsi, la
diminution des naissances était la principale action à mener afin de se
prémunir de la paupérisation. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La diffusion
des contraceptions et l'augmentation des avortements allaient favoriser l'enrichissement
immédiat, et peu importe que le vieillissement de la population crée des
situations de faiblesse dans tout l'occident ( dans le financement des
retraites ou l'indolence intellectuelle, le "besoin" d'immigration,
etc.) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le but n'étant pas tant de juger le bien fondé
de telle ou telle pratique,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mais de
montrer que les "belles valeurs" ne sont souvent qu'un prétexte afin
d'imposer un mode de pensé appartenant au libéralisme économique.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">"Chacun doit donner comme il a décidé dans son cœur, sans regret
et sans contrainte ; car Dieu aime celui qui donne joyeusement. "Deuxième
lettre de Saint Paul Apôtre aux Corinthiens (9,6-11) <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Le don
d'organe marque en soi un acte de générosité et de solidarité d'une très grande
valeur. Cependant en retirant la base du volontariat à ce "don", qui
de fait n'en devient plus un, l'État retire tout sens à ce geste. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">C'est
pourquoi les évêques de France s'opposent à ce projet. En effet les deux
conditions <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sine qua non</i> du soutien de
l'Église au don d'organes sont l'accord libre et sans équivoque du donneur
(catéchisme église catholique §2296) et la gratuité. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Aujourd'hui,
il existe un réel besoin d'organes en France. L'Union Européenne a montré que
la greffe de 10 000 patients en insuffisance rénale correspond à une économie
annuelle de 200 Millions d'euros, par rapport au coût de la dialyse (cf: <i>expanding
donor pool,</i> 2006). Là encore, les raisons économiques sont très présentes.
Sur fond d'altruisme, en répondant aux besoins d'individus dans la détresse de
l'attente, l'État entend bien réduire ses dépenses de santé en prélevant de manière
autoritaire les pièces de viande interchangeables que sont pour lui nos organes
humains. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Néanmoins, on
peut penser que ce matérialisme excessif, doctrine d'un État totalement soumis
à l'ultralibéralisme destructeur et déstructurant, qui de toute évidence
méprise la charité et le geste de don, suscitera une méfiance grandissante au
sein de sa population dont la spiritualité et la soif mystique ne pourront être
bridées éternellement.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br></div>
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<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
Samedi 29 mai à 18h, près de
250 personnes se sont rassemblées à l’église
Notre-Dame de Lourdes afin d’assister à une messe
spécialement célébrée en solidarité avec les Chrétiens d’Orient, particulièrement ceux de Syrie et d'Irak, aujourd'hui menacés d'extermination. La confrérie de jeunes St Roch de Bastia était d'ailleurs d'ailleurs présente afin de manifester son soutien à cette cause.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />
Au même titre que d’autres
minorités, les communautés chrétiennes, d’abord
chassées d’Irak par les djihadistes et aujourd’hui
en grand péril en Syrie, subissent les assauts implacables d’un" État Islamique" désireux de faire disparaitre les derniers
remparts de résistance à sa volonté d’expansion.
Ces communautés déjà très fragilisées
par les nombreux exodes successifs de ces dernières années,
continuent leur « nekba ». Le nombre de Chrétiens est désormais d'environ 300 000 en Irak et 500 000 en Syrie, alors
qu’il y a peu, ils étaient respectivement <span style="color: #141414;">1,3
million et 1,2 million. Plus de la moitié se réfugie
au Liban et en Jordanie, créant ainsi un déséquilibre
important dans ces pays faiblement peuplés</span> qui voient
leur démographie doubler face à l’arrivée
de ces réfugiés. </div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuoBS7rIpOdYKkcQN9RW2t7dtQ2lqsT25RxFJ07qF8-f8HXvM2XWwtq_94aEV3KYld8cCJhZVSNBiy7dlQCR49Xf-4F1FQpyAL-ZtRM4IokiJdW7lqrGv5OXmYzmQcc_2vi9M6DM2HSww/s1600/eglises+dorient+carte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuoBS7rIpOdYKkcQN9RW2t7dtQ2lqsT25RxFJ07qF8-f8HXvM2XWwtq_94aEV3KYld8cCJhZVSNBiy7dlQCR49Xf-4F1FQpyAL-ZtRM4IokiJdW7lqrGv5OXmYzmQcc_2vi9M6DM2HSww/s400/eglises+dorient+carte.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
Ces derniers ont tout quitté afin de fuir au plus vite le
« nettoyage » opéré par les
islamistes de Daesh et des autres organisations terroristes. Il est facile d’imaginer l’extrême
précarité de ces populations qui, au regard de leur
situation, ont besoin d’aide afin de subvenir aux élémentaires
nécessités de se nourrir, se loger et se soigner.</div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
La célébration de
cette messe a permis aux participants de diriger collégialement
leurs pensées et prières les plus solidaires à
ces communautés en grand danger. Mais aussi, de contribuer à
une aide financière d’urgence à travers la quête durant la messe
et l’achat d’une petite collation à l'issue de la cérémonie, rendu possible par la générosité de commerçants de la région bastiaise. Les fonds recueillis ont été entièrement reversés à l’Œuvre d’Orient, organisme dépendant de l'Eglise Catholique, qui se
charge de porter assistance aux populations menacées .
(http://www.oeuvre-orient.fr/)</div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
Le Père Emmanuel, curé
de la paroisse de Notre Dame de Lourdes est revenu sur l’histoire
de l’évangélisation qui s’est produite très
tôt dans le Levant, où différents rites se côtoient, tels que les <span style="color: #141414;">assyriens,
les syriaques, les chaldéens, maronites .
Tous ont une langue commune : l'araméen. Cette langue
sémitique proche
de celle pratiquée dans l'ancienne Judée, notamment
par Jésus lui-même, est menacée à terme de
tomber dans l’oubli. Il a aussi exhorté tous les Chrétiens, où qu'ils se trouvent, à ne jamais céder à la Peur.</span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
Certaines églises figurent
parmi les plus anciennes du monde. Dès 37 ap JC, Saint Pierre
fonde <span style="color: #333333;">le siège apostolique de </span>l’<span style="color: #333333;">Église
Syriaque qu’est l’église d'Antioche. D’ailleurs,
c’est à Antioche (dans l’actuelle Turquie) que
les disciples de Jésus reçurent pour la première
fois le nom de « Chrétiens ».</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQdX6ujzy7ut9n4EkwMDDnt1brUncoff43LyRMJ4l5A13rwzwinyacIhdNgblLf56iKNzhMUXBOzFZwXK8okl1AYLRsqXIIWAICj9XDTYVGeKDUsIzFto6mzm8rRScw5gzT2g9OQi8cI/s1600/5976836.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQdX6ujzy7ut9n4EkwMDDnt1brUncoff43LyRMJ4l5A13rwzwinyacIhdNgblLf56iKNzhMUXBOzFZwXK8okl1AYLRsqXIIWAICj9XDTYVGeKDUsIzFto6mzm8rRScw5gzT2g9OQi8cI/s320/5976836.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: #333333;">De nombreux
vestiges témoignent de la présence assurée
d’églises dès le IVème siècle ap JC
au nord de la Syrie.</span><span style="color: black;"> A Jabal Samaan</span><span style="color: black;"> se
trouve </span><span style="color: black;">Fafertine, l’église
considérée à ce jour comme la plus ancienne du
monde puisqu’elle date de 372 ap JC.</span> .</div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
Ces populations constituent la
mémoire antique de la religion du Christ. Leur présence
bien antérieure à celle des musulmans doit être
protégée, préservée. La solution n’étant
certainement pas l’exil ou l’asile politique, seule
réponse que les Occidentaux envisagent d’apporter, car ces gens aspirent à vivre en paix et en liberté chez eux, dans cette région
du monde d’une grande richesse culturelle qui a vu naître
le génie des premières civilisations antiques.<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
La paroisse à d'ailleurs adressé ses plus vifs remerciements aux corses présents et aux
commerçants et artisans ayant rendu ce moment de prière et de solidarité possible :
</div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
La boulangerie
Marsicano de l’avenue Emile Sari à Bastia,
l'artisan charcutier Antone Tomasi de Sorbu, la SAS Eaux du col St Georges, les Ets Jorio de Furiani.</div>
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="background: #ffff00;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-27203647071870706962015-05-12T14:36:00.000-07:002015-05-13T07:30:56.474-07:00La Corse "terre de laïcité" ?<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitfNapzAab-qUMLmw1l1PswsJiGm3KB5vAxP-CXv0reNos326Rxwdenj5bCRZ4kFHLzeWCOifVFb0VP6qmE5hvmQ673sCL9-Vge4OBiAhmqrto6otCyCvouaY22kIQYNwFJl_qbjqJmRQ/s1600/Jesus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitfNapzAab-qUMLmw1l1PswsJiGm3KB5vAxP-CXv0reNos326Rxwdenj5bCRZ4kFHLzeWCOifVFb0VP6qmE5hvmQ673sCL9-Vge4OBiAhmqrto6otCyCvouaY22kIQYNwFJl_qbjqJmRQ/s400/Jesus.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Sur un intitulé
volontairement à l’affirmative selon la vieille technique propagandiste : <i>Corse, terre de
laïcité</i> , six personnalités ont été
invitées à débattre dans l'enceinte du théâtre de Bastia le 2 mai dernier autour des questions de deux
intervenants de la Ligue des Droits de l'Homme, André Paccou, personnage incontournable de la scène médiatique locale, et Jean-Sébastien
De Casalta, vice-président de section locale et avocat engagé, soutien du gouvernement français actuel. Une quarantaine de personnes seulement ont assisté à l'évènement. Le soufflet "Charlie" est donc visiblement retombé en Corse.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
Pour les instances
religieuses étaient présents : Mgr Olivier de
Germay, <span style="color: black;">évêque de l’Eglise
catholique de Corse, Gaston Pietri, prêtre progressiste et médiatique, représentant
de l’association Corte 96, Marie Odile Wilson-Miquel pasteur de
l’Eglise protestante unie de Corse,</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;">Daniel
Bueno officiant de la communauté israélite et Miloud
Mesghati président du rassemblement des musulmans de Corse.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Représentant
à lui seul les instances laïques : Michel Barat,
Recteur d’académie et franc-maçon de haut grade, Grand Maître
de la Grande loge de France de 1990 à 1993 puis de 2001 à
2003. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Après
avoir attendu ce dernier durant une demi-heure, l’introduction
est délivrée par A.Paccou qui annonce les axes de
réflexion autour desquels le débat est sensé
s’articuler. Puis il cède la parole à J-S De
Casalta qui récite les standards de la novlangue mondialiste à
grand renfort de « valeurs de la République », de « lutte contre la haine et les
discriminations » où encore de « promotion
de la liberté d’expression, de l’égalité
et de la mixité ethno-religieuse ». Le décor
est planté, on sort déjà du cadre du sujet mais
comme presque personne ne s’en aperçoit, le spectacle
peut commencer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Les
intervenants prennent tour à tour la parole :</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"> En bon fonctionnaire de l’État,Michel Barat énonce les différentes
mesures décidées par le Ministère de l’Education
Nationale, actuellement dirigé par la ministre
( franco-marocaine ) Najat Vallaud-Belkacem, à travers son plan
pour "la réussite pour tous", qui coutera 250 millions d’euros
aux contribuables. Il est là où on l’attend, rien
de surprenant dans son discours. Ce qui en revanche apparut singulier, c’est que Mr Paccou révèle au public que Michel Barat ne
souhaitait pas que les représentants des différentes
religions soient présents au débat. Cocasse.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">C’est
au tour de Daniel Bueno de prendre la parole. Cet instant a vraiment
été le plus étonnant de ce débat.
L’officiant juif parle sans micro, ce qui interloque le public
un court instant, puis l'on comprend qu’en ce samedi 2 mai,
c’est shabbat ! Il s’indigne du fait que pratiquement tous les
jours fériés en France aient une origine catholique et
que cela n’est pas juste eu égard aux prières que
les juifs adressent à la République française... Le malicieux Mr Bueno était au centre
de la table et à travers ses mots il a adressé une
double provocation à ses "partenaires" de débat : à
sa gauche, aux laïcs qui ne manqueront tout de même pas de
l’applaudir chaleureusement, et aux catholiques à sa
droite. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Après
lui, la représentante du protestantisme qui débute son intervention ... en protestant !. En effet, Gilles Simeoni
avait maladroitement mais involontairement omis de la présenter lors de l’introduction du
débat ! Marie Odile Wilson-Miquel, a tout de même
réussi à se faire ovationner rien qu’en soulevant
le fait qu’elle était l’unique femme présente
au débat, injustement oubliée de surcroit , établissant un lien à priori curieux mais en réalité évident, entre parité et laïcité. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Le sérieux reprit enfin ses droits avec Monseigneur
de Germay qui a livré une parole
modérée mais ferme. Il a évoqué la
confusion faite par les pays musulmans entre les sociétés
occidentales modernes qui se veulent laïques (et souvent
anticléricales) et les sociétés chrétiennes. Ce qui expliquerait en partie l’acharnement contre les Chrétiens d’Orient.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><i> </i> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.corsematin.com/media_corsematin/imagecache/article-taille-normale-nm/image/ouch/2014/08/07/955fb23739c083057c753527ee473ffe.jpg&sa=X&ei=gmpSVdO6GIGfULOjgPgG&ved=0CAkQ8wc&usg=AFQjCNHJlH-BzWbfrTdyaYgP-hfXSraQUw" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.corsematin.com/media_corsematin/imagecache/article-taille-normale-nm/image/ouch/2014/08/07/955fb23739c083057c753527ee473ffe.jpg&sa=X&ei=gmpSVdO6GIGfULOjgPgG&ved=0CAkQ8wc&usg=AFQjCNHJlH-BzWbfrTdyaYgP-hfXSraQUw" height="227" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"> L'intervention de Gaston
Pietri fut à la fois inaudible et inintelligible. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Pour
finir, Miloud Mesghati, visiblement intimidé,
a lu avec difficulté un texte court dans lequel il affirme que « tout va bien,
que les musulmans sont très bien accueillis en Corse, Merci,
c’est très gentil ». Une contribution au débat réduite au minimum.
Il aurait été intéressant que le représentant musulman explique
la position de l’Islam en termes de laïcité. Mais
il ne l’a pas fait, à escient ou pas. Mr Mesghati n'a de même rien revendiqué. Cependant pour la
LDH, les apparences sont sauvées, le cahier des charges était
respecté.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">
Quand la parole est cédée au public, le cocasse ne cesse pas. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Ainsi un maire PS du Cap Corse affirme sa catholicité
en sortant de sa chemise son crucifix, puis déclare que "bien sûr que la Corse est une terre chrétienne !" et que « </span><span style="color: black;"><i>ça
ne le dérangerait pas d’utiliser l’une de ses onze
églises pour y faire une salle de prière pour les
musulmans, mais s’il faisait ça, ses administrés
feraient la révolution ! </i></span><span style="color: black;">» L’assistance est interloquée, le socialisme n'est plus ce qu'il était...</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Finalement
c’est l'élu nationaliste Jean-Guy Talamoni qui par son intervention relèvera le niveau et recadrera le débat. Il revient sur l’histoire
de la laïcité ; en évoquant son origine
biblique réaffirmée au XIIIème siècle par
Saint Thomas d’Aquin, qui repose sur le principe de la
séparation du spirituel et du temporel notamment en matière
de droit. Il est aussi revenu sur les manifestations du 11 janvier
suite à l’affaire Charlie Hebdo, expliquant que si des
enfants musulmans n’avaient pas observé la minute de
silence, cela marquait leur sentiment d’être insultés
par le traitement médiatique qui a suivi les attentats. Ainsi
quid de la pérennité de l’école laïque
fréquentée de plus en plus par des jeunes musulmans. Il
finit son propos sur le fait que la population accueillante, le peuple Corse, se doit
d’être souveraine quant à la prise de décisions
des limites des pratiques culturelles et /où cultuelles
des minorités. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">De fait, Mgr De Germay et Me Talamoni ont à cette occasion constitué une sorte de "Front de la Résistance", corse et catholique, repoussant subtilement l'assaut des tenants du laïcisme d'importation français et républicain.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=https://pbs.twimg.com/media/CEAbwWdWAAA-o5G.jpg&sa=X&ei=02lSVejmEIHlUMr8gJAF&ved=0CAkQ8wc&usg=AFQjCNH9WONLx6Jfw0kGuZ80T3mTA2YDIQ" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=https://pbs.twimg.com/media/CEAbwWdWAAA-o5G.jpg&sa=X&ei=02lSVejmEIHlUMr8gJAF&ved=0CAkQ8wc&usg=AFQjCNH9WONLx6Jfw0kGuZ80T3mTA2YDIQ" height="320" width="240" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"> Confusions
volontaires ou non des concepts,vacuité des débats langue de bois
montrent l’absence de niveau face à des questions que
l’on se doit de développer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Qu’entend-t-on
par laïcité aujourd’hui ? Neutralité,
uniformisation ? La laïcité au sens de la neutralité
(définition actuelle mais erronée) devient une question
cruciale à ce jour car la composante musulmane se distingue
par des signes et des pratiques religieuses tellement visibles qu’il
devient primordial de cacher l’ampleur de sa présence.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Quelle
est la véritable définition de la laïcité ?
Ce terme vient de </span><span style="color: black;"><i>laïkos</i></span><span style="color: black;">
qui signifie le peuple en grec. Dans le langage chrétien
médiéval, un laïc était un «baptisé »
qui n’appartenait pas au clergé.</span><span style="color: #002266;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Si
être un laïc, c’est être LE peuple, alors
élaborons la laïcité autour de CE peuple que NOUS
constituons, dont l’empreinte pluri-centenaire a marqué
de sa tradition et des ses valeurs chrétiennes notre terre
dans sa topographie, sa toponymie et sa culture . </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;">Si laïcité signifie amnésie,
soumission, déprogrammation-reprogrammation selon des normes importées et imposées par l'Etranger, nous la combattrons. La Corse est Catholique, n'en déplaise à l'occupant.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-36182069264680200502015-05-10T12:46:00.001-07:002015-05-13T07:08:42.351-07:00Lecture : IMMORTALE DEI sur la constitition Chrétienne des Etats <div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.jesuites.com/v3/wp-content/uploads/2011/09/leonXIII_2.jpg?967019&sa=X&ei=CLFPVZGsJuPW7QbYvYOQCw&ved=0CAkQ8wc&usg=AFQjCNEbSOhCh-JOf1U3TuKLBL0WwlbBgw" imageanchor="1"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOqTrMx0ltUgdeJ9sPbQflBACpmfDgFsxrrB3Qw08xLOkLU8zzq79V3VTKcuQgl2KWWqMRWebLb_L33SUYh2PePBK6FhzIoOvtHKSeCLYhODYRUkkTBfYr7QVdW-Hgg6ZlUKN5z9ZZZYc/s1600/I-Grande-17813-immortale-dei-sur-la-constitution-chretienne-des-etats.net.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOqTrMx0ltUgdeJ9sPbQflBACpmfDgFsxrrB3Qw08xLOkLU8zzq79V3VTKcuQgl2KWWqMRWebLb_L33SUYh2PePBK6FhzIoOvtHKSeCLYhODYRUkkTBfYr7QVdW-Hgg6ZlUKN5z9ZZZYc/s320/I-Grande-17813-immortale-dei-sur-la-constitution-chretienne-des-etats.net.jpg" width="207" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="PBLongTxt" itemprop="description"><span class="cs207B60EE">Dans
le dernier quart du XIXe siècle, l’Église doit faire face à deux
difficultés majeures : des États qui en Europe adoptent les principes
laïques de 1789 et tendent à s'affranchir de toute tutelle de Rome ; des
catholiques - et même des clercs - qui regardent d'un œil complaisant
cette tendance et veulent marier le libéralisme et le christianisme.
Dans cette lettre magistrale adressée d'abord aux évêques, mais aussi à
tous les catholiques, Léon XIII rappelle de façon synthétique et claire
ce que Jésus Christ a enseigné au sujet de la vie sur terre, de la
société et des rapports entre société civile et religion. En un mot, le
pape expose la doctrine traditionnelle de la constitution chrétienne des États. Si les peuples de la terre et leurs gouvernants s'inspiraient
aujourd'hui de ces enseignements, nul doute que, très vite, l'atmosphère
de la vie terrestre deviendrait beaucoup plus respirable. Le mal ne
disparaîtrait pas, mais la vérité et la morale, donc la paix et le
bonheur se diffuseraient mieux.</span></span><br />
<br />
<span class="PBLongTxt" itemprop="description"><span class="cs207B60EE"></span></span><br />
Le pape Léon XIII ( 1810-1903) est le grand restaurateur des études thomistes. Il s’est aussi
prononcé à de multiples reprises sur les grands courants de pensée de
son époque : socialisme, libéralisme, modernisme. Il est surtout connu comme l'inspirateur de la Doctrine Sociale de l’Église avec son encyclique fondamentale RERUM NOVARUM de 1891 à laquelle se réfèrent tous ses successeurs.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-91291444190238741102015-04-21T22:21:00.000-07:002015-04-21T22:21:00.172-07:00INSIGNIFIANCE DE LA LAICITE<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYE2TCiegbcSxdXvLYf0RlM6xwEKvXDd7r2_H5tj674gv4XJgRLVRQuHEMH-Mw_xP86mvwsV97xPqaufyZaJmb6DMEBhT3gPg126Gwi45HkcH0PUecRDvPnL5KejAHLYPHsqGnSiaqy00/s1600/arton31968-c827c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYE2TCiegbcSxdXvLYf0RlM6xwEKvXDd7r2_H5tj674gv4XJgRLVRQuHEMH-Mw_xP86mvwsV97xPqaufyZaJmb6DMEBhT3gPg126Gwi45HkcH0PUecRDvPnL5KejAHLYPHsqGnSiaqy00/s1600/arton31968-c827c.jpg" height="355" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Les évènements ont été nombreux ces derniers mois à projeter le thème de la laïcité au devant de l'actualité, au premier rang desquels l'affaire Charlie Hebdo. La classe politique française ayant à l'égard des populations issues de la "diversité" et autres communautés "à part" une attitude que l'on peut désigner par l'expression de "Grand Pardon", et ce depuis l'ère Mitterrand, l'affaire Charlie était suivie de divers faits et annonces. Inégalité de traitement médiatique pour les chrétiens massacrés en Égypte et ailleurs, l'affaire RATP/Chrétiens d'Orient, le premier ministre français qui déclare que la France peut se passer des catholiques mais pas des autres, et l'annonce d'un vaste plan national (français toujours) de construction de mosquées, selon l'habituel principe du trois poids, trois mesures. Autant dire que la laïcité n'a pas été en reste...ou en a pris un coup, selon le coté duquel on se trouve.<br />
<br />
La laïcité prônée par la république française, reprise en régions et en Corse par les préposés de la pensée dominante ayant à leur disposition tout un éventail de moyens, est donc LE sujet central des débats publics, permettant d'occulter ceux portant sur les questions économico-sociales, plus embarrassants pour le pouvoir.<br />
<br />
De qui se moque-t-on ?<br />
<br />
La République Française repose sur un principe de laïcité qu'elle prétend hériter des Lumières. C'est-à-dire qu'elle entend promouvoir le rôle messianique de la raison appliquée aux domaines de la science, de la technique, de la morale, de l'individu et des masses. Cela, sans remise en cause possible. Mais la raison de qui ? Selon quels critères philosophiques pour peu qu'il ne soient pas niais et abstraits ? Dogme de la Liberté ( contre LES libertés réelles et concrètes qui elles, se réduisent comme peau de chagrin ) ...de la république seulement, c'est à dire de ceux qui la contrôlent et en vivent grassement. La religion des droits de l'Homme en somme, et à ce jeu, celui qui tient la bourse ou occupe le siège qu'il faut est plus égal que les autres, sans autre forme de salut. L'on peut d'ailleurs se demander ( et poser la question, c 'est déjà y répondre ) si cet intégrisme rationaliste n'est pas lui-même un leurre au service de desseins en réalité bien peu "rationnels", relevant d'une action subversive, souterraine, à but "satanique".<br />
<br />
C'est grave, mais alors, pourquoi la laïcité est-elle un sujet insignifiant ?<br />
<br />
Parce que quoiqu'en disent les fameux "préposés" de la république, en Corse ou ailleurs, l'heure n'est pas à débattre du rêve chimérique de quelques sophistes du XVIIIè siècle. L'idée de laïcité comme contre-religion entendue selon la république française, avec ses grands-maitres et ses rites, sa trinité Liberté-Egalité-Fraternité, est poussiéreuse, stérile depuis 200 ans. Elle étrique, tenaille, ferme tous les sujets dérangeants, soft-totalitarisme d'une idéologie qui a vécu. Son rabâchage n'y peut plus rien au regard de la convergence des catastrophes qui s'annonce. <br />
La laïcité comme sujet de société important, c'est un peu la vaseline intellectuelle qu'on tend aux gens peu exigeants pour pas cher, afin d'éviter qu'ils ne tournent leurs regards là ou il faut.<br />
<br />
La réalité, c'est une entreprise de remplacement de populations en Europe, c'est l'étouffement démographique européen. On justifie une telle tolérance aux frontières par l'humanisme, et une pyramide des âges qui décline, mais a-t-on jamais vu en Europe une politique nataliste envers les populations autochtones, encore et encore abreuvées de discours sur la tolérance, le métissage et la repentance. La réalité c'est l'Islamisme toujours plus conquérant, face à des Européens à qui on a appris à n’être rien, même plus chrétiens, par liberté justement, grâce aux idéaux des droits de l'Homme et de la laïcité. La réalité, c'est une jeunesse européenne qui ignore ses origines, son passé religieux, intellectuel, et guerrier. Sa supériorité dans les domaines d'excellence, et la variété de ces domaines. La réalité, c'est qu'en Corse, on se plaint encore et à juste titre de la colonisation de peuplement française, mais qu'on persiste à ignorer jusqu'à la position stratégique de l'ile sur les grandes routes des flux de populations venant du Sud...complexe du colonisé certainement, qui s'imagine toujours des origines au teint plus halé, ou castration idéologique, assurée par les fameux "préposés" de la République, à l'œuvre dans l'éducation et les associations "indépendantes" qui décident qui a autant de droits que les corses en Corse.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0jZRbpkOJPeKmpF-3JPiHb_N4jKPHx4DL5RTqJwDEdxWAEz7SMkDFIdSBBQedykR4Pmz5khNs51yid8UGL_khPQQwmELvsaYPQ_3OZ95kEoXhd_EP2TXMqiq1FGoAPk3wcdmAAQAcS1w/s1600/ob_432898_en-route-pour-l-europe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0jZRbpkOJPeKmpF-3JPiHb_N4jKPHx4DL5RTqJwDEdxWAEz7SMkDFIdSBBQedykR4Pmz5khNs51yid8UGL_khPQQwmELvsaYPQ_3OZ95kEoXhd_EP2TXMqiq1FGoAPk3wcdmAAQAcS1w/s1600/ob_432898_en-route-pour-l-europe.jpg" height="186" width="320" /></a></div>
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<br />
<br />
<br />
La réalité, aujourd'hui, ordonne un retour aux valeurs affirmées de volonté, de puissance, de justice, d'honneur, de courage intellectuel et bientôt physique, bref, à des ATTRIBUTS qui ne sont plus ceux des actuels Peaux Rouges cantonnés dans leurs réserves. Il y a peu, en Suisse, un décret a obligé tous les habitants d'un canton à héberger un demandeur d'asile, un par foyer et sous contrainte de la loi. Il suffit de s'intéresser au statistiques de pays qui font encore de la sociologie sans censure, comme les USA, pour comprendre ce qui serait à craindre si demain des bateaux chargés de migrants clandestins s'échouaient en Corse comme cela arrive chaque semaine en Sicile ou à Lampedusa . <br />
Mais ce n'est pas une mise en garde. Nous ne faisons pas partie de ceux qui craignent quoi que ce soit. Il est simplement pénible, lorsqu'on aime sa terre, de voir qui y dicte le débat idéologique, lorsqu'on sait ce qu'a été notre peuple. Dans le cas d'une situation "à la Suisse" ou de plusieurs débarquements sauvages, voire de naufrages, quelle attitude vous dicteront les fameux "préposés" ? Celle de "laisser la place" comme de bons français ? <br />
Pour conjurer de telles éventualités, sans doute convient-il de commencer à se désintoxiquer du faux catéchisme des "préposés".<br />
<br />
<br />
<br />
I CRISTIANI CORSIAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-22559257209284350082015-03-27T05:41:00.000-07:002015-05-13T07:10:37.552-07:00Madunuccia , San Ghjisè, Corsica Cristiana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLTU6x6PXEknBUb7mUIiPBGXDAuJt1hrTGrsckoMCVB5-OPCddot8rNYFCqtY9MW55Mat862nq1M_VEUADOZKQ4qiicYNNXuFh-zy2lsK7P3IBjw_Wpa-hZ6GTvmtUTCC38HaTI1k9Z1U/s1600/gal-3028083.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLTU6x6PXEknBUb7mUIiPBGXDAuJt1hrTGrsckoMCVB5-OPCddot8rNYFCqtY9MW55Mat862nq1M_VEUADOZKQ4qiicYNNXuFh-zy2lsK7P3IBjw_Wpa-hZ6GTvmtUTCC38HaTI1k9Z1U/s400/gal-3028083.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Plus encore que les années précédentes, les Corses se sont mobilisés en masse pour la Madunuccia à Aiacciu et la San Ghjiseppu à Bastia , respectivement fêtés les 18 et 19 mars. Les deux évènements étaient cette année marqués par la présence de Mgr Mamberti, élevé au Cardinalat le 14 février dernier par le Souverain pontife. Mais également par la remise à l'honneur par le nouveau maire d'Aiacciu, Mr Marcangeli du "Serment des Magnifiques Anciens". En 1656, ceux-ci décidaient de consacrer la ville à la Madone de la Miséricorde, laquelle serait fêtée chaque 18 mars afin de lui rendre grâce d'avoir conjuré le fléau de la peste qui menaçait alors la cité.<br />
<br />
<br />
La tradition du serment des Magnifiques Anciens avait été interrompue par l'ancienne municipalité de gauche conduite par Mr Renucci. Son rétablissement a suscité les hululements du Parti Communiste Français, qui par la voix de Mr Paul-Antoine Luciani, dénonça "des superstitions qui minent les acquis républicains".Les élus de gauche au conseil municipal ont voté contre le retour de cette tradition culturelle et religieuse au nom de " la défense de la laîcité " telle que définie par les cercles du pouvoir parisien, c 'est-à-dire vouée à l'extirpation de tous les "déterminismes" culturels et religieux. Mr Renucci et son équipe s'étaient montrés moins sourcilleux lorsqu'en août 2012, ils reçurent en grande pompe à l'Hotêl de Ville, l'ambassadeur du Qatar en France, Mr Mohamed Jaham Al Kuwari . L'émirat wahabite était alors pleinement engagé dans le soutien financier et logistique des groupes jihadistes en Libye puis en Syrie.<br />
Il semble donc bien que la gauche française hiérarchise ses ennemis et que le Catholicisme demeure la cible prioritaire de son activisme laïcard.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://rlv.zcache.fr/anti_communiste_autocollant-rcb640bc167d24838a3179daa62d1d411_v9waf_8byvr_324.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://rlv.zcache.fr/anti_communiste_autocollant-rcb640bc167d24838a3179daa62d1d411_v9waf_8byvr_324.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
Une réponse claire et sans appel fut donnée aux jérémiades communistes par les milliers d'ajacciens venus participer à la messe solennelle et à la procession qui s'ensuivit, marchant unis et recueillis derrière leurs confréries, leurs prêtres, leur évêque et leur cardinal. A Aiacciu comme à Bastia , le peuple Corse a une fois de plus affirmé haut et fort sa catholicité, son attachement à sa culture et ses traditions, et par le biais de Son Eminence le cardinal Mamberti, le lien indéfectible qui unit notre pays à Rome.<br />
<br />
Le Serment des Magnifiques Anciens d'Aiacciu :<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Au nom du seigneur, </span><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">les Magnifiques Anciens de la communauté d'Ajaccio ont solennellement accepté et acceptent la Très Sainte Vierge Marie de la Miséricorde pour protectrice, Patronne et Avocate de cette cité, pour toutes les circonstances, besoins et nécessités spirituels et temporels de la ville et plus particulièrement pour les circonstances malheureuses de l'épidémie qui surgissent journellement avec violence dans la ville de Gêne et qui pour nous sont imminentes car nous sommes désormais entourés de toutes parts, et espérons être défendus et protégés en toute circonstances par la Bienheureuse Vierge Marie. </span> <span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Contre sa protection, les Magnifiques Anciens jurent par vœu solennel au nom de la susdite communauté et population d'Ajaccio de fêter et d'observer comme fête solennelle le jour du 18 mars chaque année de façon perpétuelle. </span> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Les Magnifiques Anciens et tout le peuple prient la Très Sainte Viège Marie de bien vouloir se souvenir de cette promesse et d'intercéder auprès de Son Très Saint Fils pour que Sa Très Sainte Miséricorde pardonne les péchés de tout le peuple et de la ville et les libère de l'épidémie et de toute pestilence, qu'il les protège et les défende maintenant et pour toujours de ce fléau et de tout autre mal. </span> <br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Amen </span> </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11162755454073942359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8807759378473159807.post-82000638941031112972015-02-23T10:39:00.002-08:002015-04-06T11:18:27.387-07:00Nation et religiosité<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAKVe0X8s5-AMBOntMRCyzW2YQd982ZylY3DmrxBpCnvMQZGLaKUToZ0O5sMtk6AuFndrdvc7GiF-Ei1CRR1P_8CAlFvtYsSXshPHrPRDJXZbDO3ol6diQAb4NMgr5LAdiKSuOZgt1fSA/s1600/cristo10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAKVe0X8s5-AMBOntMRCyzW2YQd982ZylY3DmrxBpCnvMQZGLaKUToZ0O5sMtk6AuFndrdvc7GiF-Ei1CRR1P_8CAlFvtYsSXshPHrPRDJXZbDO3ol6diQAb4NMgr5LAdiKSuOZgt1fSA/s1600/cristo10.jpg" height="320" width="236" /></a></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Depuis les années 80, de nombreuses stratégies
ont été utilisées<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>afin d’infirmer
l’évidence, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>voire d’interdire catégoriquement
l’évocation de la présence grandissante de la communauté musulmane,</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>éloignée de
notre civilisation christiano-helleno-romaine. Ceux qui ont toujours refusé de
se conformer à la langue de bois se sont d’ailleurs vus virulemment broyés
médiatiquement et judiciairement à grands renforts de sémantique scrupuleusement
choisie dans le but de tétaniser les esprits.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Malgré ces tentatives de désinformation et de
culpabilisation, force est de constater qu’il n’est possible de masquer une
vision rationnelle de la société française, dont la Corse est le miroir grossissant.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Le remplacement civilisationnel est combiné par
une déliquescence des valeurs chrétiennes et un essor de la culture laïcarde
consummériste à laquelle les musulmans résistent. Ainsi progressivement, deux
visions se dessinent, effaçant les clivages obsolètes gauche/droite, celui de
la tradition contre le libertarisme. Quelle vision traditionnaliste ? A
l’instar de la fiction de Michel Houellebecq, de tels constats<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pourraient laisser présager une<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>montée en puissance d’individus politiquement
organisés, portés par la volonté d’ancrer les valeurs de l’Islam au plan
politique. <span style="background-color: white;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Leur
accès au pouvoir marquerait le dernier coup de grâce, l’ultime offense à notre civilisation.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="background-color: white;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Une
communauté de plus en plus importante mais encore désorganisée <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Démographiquement le poids de cette composante
de la société est indéniable <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et ne fait
que se renforcer années après années. A ce titre, Michèle Tribalat avance le
chiffre de 5 millions de musulmans en France.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">D’une part, le solde migratoire
« légal » dû aux flux d’Afrique (Maghreb et Sub-Sahara) engendre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de facto</i> une augmentation du nombre de ces
individus. Il faut ajouter à cela le nombre inconnu, mais évaluable, des
clandestins qui parviennent aux portes de l’Europe par les voies ouvertes par les
passeurs. La pression<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>migratoire se fait
de plus en plus ressentir de part l’entrée de l’Afrique dans la phase de
transition démographique (forte natalité et baisse de la mortalité) qui aura un
effet fulgurant sur l’essor la population africaine qui représentera 25% de la
population mondiale en 2050. A ce stade, il sera très complexe de limiter
l’accès de ces peuples<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aux portes de
l’Europe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Avec plus de 4,7 enfants par femme en moyenne ;
avec un record au Niger où l’on recense 7,57 enfants/femme ; le taux de
fécondité du continent africain est indéniablement élevé comparativement aux
taux européens dont le solde naturel est à faire pâlir. Si le continent ne se
développe pas davantage économiquement dans les prochaines années, il est fort
à parier que des mouvements de populations vont s’observer, toujours dans
l’objectif de gagner l’El Dorado Européen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Cet élan démographique est évidemment associée
à la force religieuse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48llpZFQILAkQj6tbm72CfQ2tsnGBnVbet65EMADFlKiac7ewLvHb27jbmlMzKpieyZR2Ufu7osvWOkcxBPt2CYdGaoT0TQF_OAZxLk1hv4Wnu-dfH43JwJu40ScvIfmYW88hoLvX47U/s1600/05-croissant-croix.1304890447.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48llpZFQILAkQj6tbm72CfQ2tsnGBnVbet65EMADFlKiac7ewLvHb27jbmlMzKpieyZR2Ufu7osvWOkcxBPt2CYdGaoT0TQF_OAZxLk1hv4Wnu-dfH43JwJu40ScvIfmYW88hoLvX47U/s1600/05-croissant-croix.1304890447.JPG" height="314" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets
dont ils chérissent les causes.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Bossuet<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Alors que l’immigration s’intégrait
historiquement dans un objectif de travail, elle est devenue peu à peu un
phénomène savamment conçu afin d’entamer un remplacement de population, un
métissage, une progressive amnésie de l’identité dans un but final de
fragmentation individuelle et de perte du socle commun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Trente années de « droit de
l’hommisme », d’antiracisme ont eu raison de toutes tentatives de
résistance à un système dont les effets occultent très souvent les causes. Pour
survivre, l’ultralibéralisme <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>appliqué à
toutes les strates du système nécessite d’entreprendre la démolition des fondements
structurant la société. C’est ainsi que tour à tour, e catholicisme a été écarté,
décrédibilisé, réduit à un état de mort clinique ; le peuple a perdu son
identité, son sens critique et sa compréhension des articulations historiques ;
et que le pouvoir a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>été transmis à des
hommes de paille au service du globalisme mondial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Ainsi sans assimilation, les populations
d’ailleurs ne peuvent se diluer dans la masse. Bien au contraire, on les
encourage à exalter leurs origines, leurs différences… on se souviendra de
l’entre deux tours de 2002 pendant lequel Ségolène Royale expliquait qu’un
individu d’origine sénégalaise devait perpétuer les traditions de son pays en
France : parler le wolof, manger du mafé et se vêtir d’un boubou... bref
promouvoir une culture hors sol, aussi aberrante qu’une tomate qui pousse en
Hollande. C’est le processus classique utilisé afin de fragmenter un groupe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Concomitamment, la culture autochtone est
attaquée de la part des élites mondialisée et par les jeunes racailles
manipulées rendant impossible la transformation des populations
« d’ailleurs ». L’autochtone devient un benêt consanguin raciste et
idiot dont l’ancrage sur son territoire, de manière souvent séculaire, est à
fouler du pied. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Une nation est une âme,
un principe spirituel</i>, qui renvoie à l’héritage chrétien, et qui ne peut se
fonder que sur la conjonction de cultes voués à l’histoire, à celui des
ancêtres et au territoire habité, disait Ernest Renan. Autant dire l’impensable
aujourd’hui ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Totalement écartée de la sphère publique, la
religion catholique est brocardée, ridiculisée par la satire, asphyxiée par des
procédés sournois et supplantée par de nouvelles sacralités imposées les Think
Tank tyranniquement « progressistes ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Le XXI<sup>ème </sup>siècle sera spirituel ou
ne sera pas</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Sur ce terreau et ce nouveau rapport de force
qui tient sa logique à la pression démographique, l’Islam tient une place de
plus en plus stratégique. Il devient donc naturel qu’un groupe d’individus non
assimilé veuille tenter de faire plier les institutions par des revendications
tenaces.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Communautarisme, religiosité puissante, communauté
musulmane démographiquement importante… les ingrédients sont réunis pour faire
naitre un mouvement politique organisé autour de nouveau paradigmes.
Houellebecq l’imagine dans <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soumission,</i>
son dernier livre, et à nouveau la doxa s’insurge, trépigne, occulte, refuse,
ment. Rien ne sert de vouloir dissimuler l’évidence, plus personne n’est dupe,
son roman est plausible et pose la question de savoir comment une telle arrivée
au pouvoir est réalisable ? Plusieurs conjonctures offriraient cette
possibilité et nous allons les exposer non exhaustivement ici afin d’étayer
notre propos. Imaginons un communautarisme qui croit à la façon anglo-saxonne, pilotée
par un Conseil Représentatif des Institution Musulmanes, qui une fois organisé pourrait
inviter à diner les gouvernants afin de les réprimander et de leur donner la
marche à suivre pour l’année à venir. Ce pouvoir serait donc un pouvoir non
élu, mais parfaitement puissant à compter que les musulmans investissent peu à
peu la sphère médiatico-financière.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Voici un autre scénario : un candidat
musulman promu par un parti historique, qui finirait par se désolidariser dudit
parti une fois au pouvoir. Ici la prise de pouvoir serait parfaitement
démocratique. Par exemple un PS en perdition pourrait parfaitement tenter de
rattraper les choix sociétaux jugés déviants par les musulmans en leur
accordant une tribune plus grande à l’aide d’un candidat de leur communauté
prêt à défendre leurs intérêts. En draguant cet électorat boudé par les
ouvriers, il est fort à parier que leur retour au pouvoir est jouable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Enfin, nous pourrions imaginer que par l’aide
de partis qui prôneraient la réconciliation entre communautés, très populaires voire
clientéliste dans les zones urbaines périphériques, d’habiles individus
s’immisceraient dans l’échiquier politique d’abord à l’échelle locale puis
nationale. Ici, La prise de pouvoir est aussi démocratique, mais elle débuterait
par les municipales, puis par la députation. Ce scénario est sans doute le plus
redoutable car l’enserrement se ferait avec progression et subtilité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Ainsi, l’absence de spiritualité des européens,
le présentéisme et le consumérisme ne suffisent plus à endiguer le mal qui<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ronge l’esprit de l’Homme. Ce mal c’est le
vide, c’est le néant qui gagne les âmes et les cœurs qui attendent d’être
comblés.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si la religion musulmane a le
vent en poupe,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>elle n’est pas l’unique
alternative à la lutte contre le libertarisme d’autant qu’elle détruit elle
aussi nos traditions séculaires tout comme le système ultra libéral à un autre
niveau de lecture.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Le catholicisme est l’unique moyen de lutte
contre ces deux griffes qui nous enserrent. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><b>I CRISTIANI CORSI</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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